que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

Bachelard também vai analisar a grandeza do mundo e a imensidão íntima. Imensidão
como categoria filosófica do devaneio, como ele mesmo descreve: “A imensidão está em nós.
Está ligada a uma espécie de expansão de ser que a vida refreia, que a prudência detém, mas
que retorna na solidão. Quando estamos imóveis, estamos algures; sonhamos num mundo
imenso. A imensidão é o movimento do homem imóvel” (1989, p. 190). Para Bachelard, essa
imensidão faz parte do devaneio tranqüilo, que diferentemente dos personagens de
Cunningham, possuem a imensidão dentro de si, mas a imensidão da angústia e da solidão
existencial: “Aquela era eu...Essa sou eu...mesmo assim existe essa sensação de oportunidade
perdida.” (1998, p. 82).
A imensidão para Bachelard, pode ser traduzida pela palavra “Vasto”, que “ reúne os
contrários”, marca “a infinidade do espaço íntimo” e é o “vocábulo da respiração”, que
segundo o filósofo, “abre o espaço ilimitado” e também “ensina­nos a respirarmos com o ar
que repousa no horizonte, longe das paredes das prisões quiméricas que nos angustiam.”
(1989, p. 196­201). Mas essa palavra também pode ter a força de um vocábulo “cuja letra abre
ou fixa o pensamento da palavra” (1989, p.203).
Nas personagens de As Horas , a palavra “vasto”, mais que remete à tristeza do espaço
interior e da intimidade; um espaço que não está em parte alguma, mas nas próprias mulheres
da estória, frente à imensidão de um dia em suas vidas, assim como também escreveu Rilke,
citado por Bachelard que “essa solidão ilimitada,...faz de cada dia uma vida{...}(1989: 207). E
o espaço da intimidade e o espaço do mundo, para Bachelard, tornam­se consonantes e
“Quando a grande solidão do homem se aprofunda, as duas imensidões se tocam, se
confundem.” (1989, p.207). Para Bachelard, ainda:
A intimidade do quarto torna­se a nossa intimidade. E, correlativamente, o espaço
íntimo se fez tão tranqüilo, tão simples que nele se localiza, se centraliza toda a
tranqüilidade do quarto. O quarto é, em profundidade, o nosso quarto, o quarto está
em nós. Já não o vemos. Ele já não nos limita, pois estamos no próprio fundo de seu
repouso, no repouso que ele nos conferiu. E todos os quartos de outrora vêm
encaixar­se neste quarto. Como tudo é simples!” (1989, p.228).
Essa simplicidade se dá à nível do imaginário, pois na vida nada é simples, como
profecia a personagem da professora de dança, vivida por Geraldine Chaplin, numa conversa
com o personagem Benigno sobre a sua amada, que se encontra inerte, presa à uma cama, no
filme Fale com ela, do diretor espanhol Pedro Almodóvar. Para as mulheres de As Horas,
nada era simples. E as dificuldades da aparente banalidade de suas vidas , podem­se ver
representadas através da descrição do quarto de Mrs. Woolf como um espaço de uma “luz