que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

todas as outras obras, como no vídeo “wounds and absent objects”. Enquanto me diluía junto
com a fumaça e com o sentido fugidio da vida, lembrei­me dessa subjetividade líquida 16 de
que fala Bauman, como também de Virginia Woolf, que sem necessariamente utilizar esse
termo, já mergulhava na questão do instante, nessa “Ascensão” e nos significados do sopro da
vida. Com tais mergulhos, Virginia Woolf instaurava características da ficção moderna e já
se antecipava à muitas das concepções e teorias que o pós­modernismo viria acolher como
também transgredir.
Mais recentemente, março 2008, uma outra exposição de arte intitulada “Quase
Líquido” onde 22 obras de 14 artistas da obra Experiência de Cinema da artista
pernambucana Rosangela Rennó, buscou referência na base do conceito do livro
Modernidade Líquida, também de Bauman, e projetou imagens fotográficas também numa
cortina de fumaça: “Dessa maneira, em segundos, cada uma das imagens da seqüência
selecionada pela artista se torna fugidia e se esvai sobre o vapor – podemos apreendê­la por
tão pouco tempo e por pouco a fotografia não se torna sólida...” (MOLINA, 2008, p. D12). A
mostra tratou de idéias tão presentes na simbologia do estado líquido, pressupondo a
inconstância, a mobilidade e a fluidez, trabalhando assim a passagem do tempo, os conceitos
de Heráclito de que tudo flui como um rio, ou a de Platão de que todas as coisas passam e
nada permanece, ou ainda a imagem de Rennó, que para ela é efêmera e vertiginosa (2008, p.
D12).
Tais exposições só ilustram a fragmentação por que passa esse sujeito da
contemporaneidade, bem como suas crises de identidades de que fala Hall:
Um tipo diferente de mudança estrutural está transformando as sociedades modernas
no final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens culturais de classe,
gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que, no passado, nos tinham
fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. Estas transformações estão
também mudando nossas identidades pessoais, abalando a idéia que temos de nós
próprios como sujeitos integrados. Esta perda de um “sentido de si” estável é
chamada, algumas vezes, de deslocamento ou descentração do sujeito (2005, p. 9).
Esses deslocamentos, para Hall, constitui para o indivíduo uma “crise de
identidade, uma vez que desde o Iluminismo, o sujeito estava baseado numa concepção de
pessoa humana como um indivíduo centrado, unificado, dotado de razão, consciência e de
16 Bauman usa o termo líquido para escrever seus livros Modernidade Líquida, Amor Líquido, Medo Líquido,
onde fala de uma vivência imersa em uma Modernidade Líquida a qual coloca a identidade em processo de
transformação como também traz consigo uma misteriosa fragilidade dos laços humanos. 2004