que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

num quarto primeiramente descrito por Virginia Woolf no seu Teto todo seu, e estendido até
hoje, no século XXI, com certeza com outras cores se não os cinzas, e matizes, mas ainda
assim com algumas paredes de impossibilidades.
Essa casa histórica talvez teve parte da sua origem narrativa nas casas que ressoam
desde a vida pessoal da própria escritora Virginia Woolf que teve em suas casas, três das
quais mais significativas e repercutindo diretamente na sua vida e seu trabalho. Talland House
(a sua casa de férias da infância na Cornualha, e onde suas reminiscências foram descritas em
Ao Farol (To the Lighthouse), e onde ainda é possível visitar as varandas de ferro fundido,
onde Julia e Leslie, com seus filhos, teriam se reunido para olhar o farol de Godrevy. De
acordo com Vanessa Curtis, em As mulheres de Virginia Woolf, essa casa específica vai ter
um auxílio fundamental, não somente no idílio infantil de Virgnia, mas sobrtudo no
desenvolvimento dos seus sentidos, e da sua capacidade de observação, e onde ela foi
verdadeiramente feliz.
Ainda conforme Curtis, do outro lado da vida de Virginia estava Monk´s House, que
apesar da beleza e da localização, parecia representar o lado “austero, maduro e calmo” de
Virginia. Essa casa , “simbolizava a vida de uma mulher trabalhadora, de uma escritora séria e
prolífica.”
Ao contrário da Talland House, situa­se o endereço 22, Hude Park Gate, a “casa de
todas as mortes”, “a gaiola”, a casa sufocante e repressiva ; e mesmo tantos anos depois, ainda
consegue transmitir algo de melancolia, da claustrofia da infância vitoriana de Virginia, onde
“Todos os aspectos negativos da infância de Virginia, que fizeram que ela ficasse
supersensível, nervosa e torturada nos anos subseqüentes da sua vida, ainda estão
impregnados nas paredes e nas fundações do número 22 do Hyde Park Gate” (2005, p. 233­
236).
Com certeza as mulheres de As Horas gostariam que suas casas fossem “semelhantes à
do vento do mar, palpitante de gaivotas” para que refletissem uma comunhão de seus dias
com seus espaços domésticos e refletissem a felicidade, nem que imaginária, de que fala
Bachelard: “Quando a casa é feliz, a fumaça brinca delicadamente acima do telhado”
(BACHELARD, 2000, p. 85). Infelizmente, ao contrário do espaço da infância e da memória,
em nenhum endereço ou cômodo, essa fumaça feliz habitava tais espaços. Muito pelo
contrário, uma névoa espessa de insatisfação perfazia os ares fossem dos quartos, cozinha, do
caminho até o rio, ou da estação de trem, enfim, um estado físico e psicológico que
transcendia todo e qualquer limite geográfico ou do aconchego de algo que se pudesse se