que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

ter muitas referências culturais, e na sua maioria, referências à vida nas cidades. Cunningham
menciona nomes de artistas de cinema: Meryl Streep e Vanessa Redgrave (protagonistas de
As Horas e Mrs. Dalloway respectivamente); referência à arte moderna através da pessoa do
fotógrafo Robert Mapplethorpe e dos poemas de Louise Blück; temos o mundo dos objetos e
do consumo e o binômio beleza x dinheiro; as doenças modernas – Aids e Câncer de Mama;
a contraposição da cultura erudita e popular; a House Music, as sandálias étnicas, os gays
eternamente jovens...,a lembrança, a memória das coisas banais, mas que perfazem o mundo
rápido e imagético contemporâneo.
Assim como a Mrs. Dalloway de Woolf, a Mrs. Dalloway de Cunningham também
perambula pela cidade, “[...] Clarissa, simplesmente tem prazer em olhar, sem nenhum
motivo, as casas, a igreja, o homem e o cachorro” (CUNNINGHAM, 1998, p. 17). Sua
inserção nessas andanças não mais se constitui como um momento de libertação como a
cidade significava para Mrs. Woolf. Ela tão pouco procura um quarto de hotel, para se decidir
entre a vida e a morte. Mrs. Dalloway não pode evitar pensar no passado, mas ela pisa no
presente. Essa cidade, que lhe oferece os bens de consumo: cafeteira italiana, panelas de
cobre, abajures, roupão de flanela, lojinha que vendia seda para enrolar baseado, delicatessen,
bazares árabes, incensos, poeira fecunda, enfim coisas que personificam os pedaços da vida
pós­moderna, perfazendo um bairro de simulacros e cópias, “O bairro, hoje em dia, é uma
imitação de si mesmo, um carnaval aguado para turistas...”, turistas alemães e japoneses
típicos da invasão multi­racial dos dias de hoje, e que as lojas continuam vendendo as mesmas
coisas: “camisetas de suvenir, berloques de prata, jaquetas de couro baratas”, mas que as
pessoas continuam vivendo suas vidas. Há em todas essas referências uma indicação à
valoração dos objetos, já que Clarissa menciona da sua maneira de surpreender­se frente à
obra de arte, que “continua através dos tempos, de forma absoluta e total, e ser o que sempre
foi”. Chega ela mesma a citar a palavra “aura”, quando se refere à “aura da fama” quando
comenta a imortalidade de uma estrela de cinema. 22
Clarissa percebe, no entanto que, esse mundo de auras agora se opõe, através da
descrição do prédio onde Richard mora, e que ela visita­o diariamente, com flores e carinho.
Cenário esse que agora, assim como Richard, vítima da Aids, se vê “esquálido”, esfumaçado,
e de paredes desbotadas de um bege amarelado, e um mundo que fora de algum prestígio, se
22 O filósofo alemão Walter Benjamim, no seu famoso texto “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade
técnica”, reflete sobre a Aura: “A autenticidade de uma coisa é a quintessência de tudo o que foi transmitido pela
tradição, a partir de sua origem, desde sua duração material até o seu testemunho histórico.... O que é a aura? É
uma figura singular, composta de elementos espaciais e temporais: a aparição única de uma coisa distante, por
mais perto que ela esteja. (BENJAMIM, 1994, p. 168­170)