que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

instituída para mapear um sistema de dominação que acontecia no nível da relação mais
íntima de cada homen e cada mulher, isso porque político é essencialmente definido como
poder” (LIMA COSTA, 2004, p. 47) .
A experiência seria portanto sempre contestável, mas sempre uma experiência política.
Scott ainda pergunta: “Será que o social e o econômico determinam o subjetivo? Será que o
privado é completamente separado, ou completamente integrado ao público? (1999, p. 45). O
social e o pessoal estão imbricados um no outro e os dois são historicamente variáveis, assim
também como os significados das categorias da identidade mudam, e, com ele, as
possibilidades para se pensar o ´self´. E pergunta: “O que poderia ser mais verdadeiro, afinal,
do que o relato do próprio sujeito sobre o que ele ou ela vivenciou?” (1999, p.25).
E essa verdade vivencial tem sim uma influência por demais importante e concreta.
Doris Lessing fala que a influência de Virginia Woolf nela e em outras mulheres não se deu
no estilo, nem nos experimentos ou declarações, mas simplesmente na sua existência, na sua
coragem, sua perspicácia, sua habilidade para encarar a situação das mulheres sem amargura.”
(BRADSHAW, 2003, p. 13­14).
2.2.1 A Experiência do Cotidiano:
As derrotas domésticas são tão devastadoras quanto são, para um
General, as batalhas perdidas. (As Horas)
“ O cotidiano é um modo de acordar”.
Desatenta por obrigação,
Uma chaleira ferve
E me coloca em risco.”
(Carpinejar, em “ Cinco Marias”)
No livro A invenção do cotidiano 2. Morar, cozinhar, o filósofo Michel de Certeau
junto com Luce Giard e Pierre Mayol trabalham uma maneira de fazer dos espaços públicos e
privados “um lugar possível” e define assim O Cotidiano, nos seus “Anais do Cotidiano,
citando ele mesmo: