Lygia da Fonseca Fernandes - Fundação Biblioteca Nacional

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(se a pessoa tiver recursos para tal) dependuram-se no quarto tapeçarias ou ricas
cortinas e um altar é preparado com todas as ornamentações necessárias. Quando
este fica pronto, reúnem-se os parentes e o padre vem em procissão numerosa, sob
um magnífico pálio, em vestes canônicas, que nesta oportunidade são brancas com
ricos bordados em ouro, carrega na mão um grande incensório de prata e seus
acólitos a hóstia etc.; homens e meninos compõem a procissão, portam velas de
cera e entoam cânticos até chegar à casa do doente. Quando o padre e o sacristão
que acompanham a procissão entram em casa, os demais esperam fora até que a
cerimônia termine. 18
Quando morre um homem casado, todos os seus familiares de ambos os sexos e
a maioria das amigas da viúva vão apresentar-lhe condolências e se ocupam em lavar
e vestir o corpo do defunto. Se em vida ele pertencia ao exército, o corpo é vestido com
os uniformes de gala de seu regimento, com espada e capacete, e bem assim botas e
esporas; porém, se não pertencia ao exército, o corpo é vestido com hábito de frade.
Logo que o corpo fica preparado, o padre com numerosa comitiva vai à casa, quando
então o corpo é colocado num ataúde aberto, repousando em uma essa coberta com
veludo negro agaloado em ouro; é carregado por quatro homens seguindo o padre,
para a igreja onde fica exposto durante duas horas sendo então enterrado no chão da
nave ou em alguma catacumba particular; se for enterrado no chão, as pessoas que
assistem ao funeral jogam um pouco de vinagre e cal sobre o corpo antes que a cobertura
do ataúde seja colocada, depois do que joga-se terra sobre ele, e o povo se retira
sem maiores cerimônias. 19
Uma semana após o funeral, a família vai a alguma capela particular quando
então com grande solenidade enterram (um crânio) e outros ossos e rezam pela alma
do parente que faleceu.
Quando morre uma criança, ela é vestida de maneira luxuosa ou com hábito de
freira, seu rosto é pintado e ela é colocada sobre uma almofada enfeitada de flores e
geralmente tem um livro com o Padre Nosso e a Ave Maria etc. numa das mãos, e na
outra uma guirlanda de flores, e desta maneira ela é enterrada. 20
Quanto a seus casamentos, somente possuem uma breve cerimônia, que é geralmente
realizada na residência do noivo, após a qual recebem hóspedes por alguns dias. 21
As provisões neste lugar são na maior parte muito boas e em grande quantidade.
Há, em abundância, excelentes bois, carneiros, porcos, cabras etc., a carne de vaca
é magra, mas de bom paladar e pode-se comprá-la ao preço de 2 1/4 da libra. A carne de
carneiro é muito ruim, não obstante, quando os cordeiros são novos e bem tratados,
com abundante alimentação, são tão bons para comer quanto aos da Inglaterra; não
18. O atendimento aos moribundos, feito com muita solenidade e unção, movimentava a população das paróquias, conforme
descreve Forbes. Ainda em Debret, op. cit., vol. III, pr. 12 da Viagem pitoresca, encontra-se a iconografia do ritual católico.
19. As cerimônias de sepultamento e enterro variavam de acordo com o sexo e idade dos defuntos, também muito influindo a
posição social. Debret, op. cit., descreve os vestuários, os esquifes e as cerimônias de transporte dos corpos até as igrejas das
confrarias, não só de brancos como também dos escravos: vol. III, pr. 14, 16, 26, 28, 30.
20. As crianças (com menos de oito anos), chamadas ao morrer de "anjinhos", eram levadas em caixões abertos, arrumados
com luxo, agaloados de prata e forrados de rosa ou azul-celeste. Veja-se Debret, op. cit., vol. III, pr. 15, 26 e as descrições
correspondentes.
21. As cerimônias de casamento religioso, acompanhadas de festas nas casas de fazenda, são também registradas por Debret,
op. cit. vol. II, pr. 10, onde se leem com detalhes os diversos passatempos que enchiam os dias dos visitantes.