Lygia da Fonseca Fernandes - Fundação Biblioteca Nacional

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Sucedem-se encômios à cultura e coragem, à nobre linhagem, à bondade, ao
exemplo de virtude conjugal e aos aspectos positivos da administração colonial. Emana
das estrofes tom lisonjeiro de patente servilismo:
Se não posso fazer q’Immortal sejas,
Nome Immortal posso fazer que vejas. (Canto XX)
Refletindo um momento histórico na longínqua possessão em terras da América
portuguesa, os versos, laudatórios, encomiásticos, cheios de alusões mitológicas, se
contrapõem aos testemunhos literários contemporâneos dos poetas da escola mineira,
já a este tempo com grande vigor e projeção nas suas manifestações arcádicas.
Diogo de Vasconcellos, com seu "Canto encomiástico", é um epígono de Camões.
Gênero poético ultrapassado, gongórico, entremeado de alusões mitológicas, bombástico,
representa um estilo decadente, nada influindo no contexto das letras mineiras.
Verdade que, na dedicatória precedendo os versos, ele mesmo se libera do título
de poeta, escrevendo: "Com alguma propensão para a Poezia, mas orfão d’arte, de estilo,
facilidade, e graça, que costumão dar a instrucção, e o exercicio, não fio muito de mim
neste ramo..." "Queira pois V. EXcia. aceitar nas seguintes mal rimadas e indigestas oitavas..."
(...) "Com esta recomendação confio que V. EXCIA acolherá a rude produção de
hum individuo, que não pode, nem vem campar de Poeta, senão de reconhecido; do que
pretende dar perpetuos testimunhos".
Apontado como amigo de Tomaz Antonio Gonzaga e Claudio Manoel da Costa,
não foi, entretanto, aquinhoado com a mesma inspiração. São ainda palavras de seu
biógrafo: "deixou escritos de primeira ordem. O mesmo não podemos dizer de seu trato
com as Musas, pois bem pouco lhe faltou para ser mau poeta. Metrificava bem, rimava
sofrivelmente, mas o astro negava-lhe o prêmio". "Não aspirou militar na primeira linha,
não figurou no grupo mais brilhante da Arcádia...".
8. Importância e raridade bibliográfica
Se, como obra literária, não tem o folheto expressão maior, é, no entanto, para a
história das artes gráficas no Brasil, um de seus mais importantes cimélios.
Elaborado num período em que na colônia portuguesa era proibida qualquer
manifestação original em benefício da cultura, dentre elas a mais importante seria a
instalação de oficinas tipográficas, o opúsculo representa um avanço no domínio das
atividades artesanais de impressão, como também um testemunho de rebeldia à repressão
dominante.
Vale lembrar que, desde 1799, alguns brasileiros tiveram acesso ao complexo tipográfico
da Oficina do Arco dos Cegos em Lisboa, onde pontificava o cientista brasileiro
frei José Mariano da Conceição Velloso. Ali se familiarizaram com as técnicas modernas
de impressão que se desenvolviam de maneira moderna e racional. Dentre eles,
José Joaquim Viegas de Menezes teve sua tradução do célebre manual da arte de gravar
em cobre, da autoria do gravador francês, do século XVII, Abraham Bosse, ali impresso
e ilustrado. Evidente que acompanhou todo o trabalho, sobretudo o das estampas em
talho doce, adquirindo o conhecimento prático que viria a complementar a teoria explanada
no Tratado da gravura.