Nr. 4 (33) anul IX / octombrie-decembrie 2011 - ROMDIDAC
Nr. 4 (33) anul IX / octombrie-decembrie 2011 - ROMDIDAC
Nr. 4 (33) anul IX / octombrie-decembrie 2011 - ROMDIDAC
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
introduc o insolită împletire de pasionalitate şi experiment, teoretician semnificativ<br />
în ciuda eclectismului, creator al unui limbaj nervos-intelectualizat<br />
dintre cele mai pregnante, Camil Petrescu rămâne o piatră de încercare a<br />
conştiinţelor receptoare.<br />
Subiectivitatea sa creatoare e astfel compusă, încât nu le lasă indiferente.<br />
tinerii avântaţi îl vor citi şi pe mai departe, nesăţioşi, ca pe un Jules verne<br />
al ideilor, îl vor urma pe tărâmul unei lumi a implicărilor imaculate şi tragice<br />
precum hora ielelor, până unde vor socoti că e posibil.<br />
Criticii se vor confrunta în continuare cu miturile secretate de creaţia sa,<br />
mituri ce ascund şi nu prea chipul lui real. Se întâmplă ca aceste etichete<br />
solemne, dintre care câteva le-am menţionat mai sus, să-l mistifice, însă<br />
totodată, izvorâte fiind din chiar natura sa proteică, să-l adeverească. oare<br />
cum e posibil aşa ceva, se întreabă cercetătorul său de excepţie, gheorghe<br />
grigurcu? „Pentru cei ce nu sunt prea grăbiţi, considerându-l după obiceiul<br />
ultimilor ani, sub unghiul unei etape «depăşite», al unei «clasări» ce n-ar<br />
putea fi decât superficiale, iată o sursă de mister. Căci nu mulţi autori pot fi<br />
evocaţi cu atâta fermitate, precum Camil Petrescu, sub zodia contradicţiei,<br />
până acum ca şi imperturbabile.”<br />
Printre personalităţile asupra cărora gheorghe grigurcu reflectează se<br />
numără şi Ion Dezideriu Sârbu. Fiu de miner din valea Jiului, a fost o fire<br />
extrovertită, sociabilă, plină de temperament şi de demnitate, foarte sensibilă<br />
la suferinţa aproapelui, pe linia unei efedităţi astfel schiţate: „tata mi-a dat<br />
şira spinării. Mama darul de a povesti şi glumi. Amândoi dragostea de lume,<br />
soare, oameni...”<br />
Socialist în tinereţe, deşi crunt dezamăgit de urma contactelor cu „socialismul<br />
real”. Scriitorul n-a încetat a fi solidar cu cei mulţi şi oropsiţi. orice putere<br />
i se părea suspectă, din unghiul unui sănătos instinct poporan: „Pofta de a<br />
ajunge la putere, pofta de folosire a puterii cu orice preţ, pofta de a rămâne<br />
cu orice preţ la putere!... Meritul său e de a fi distilat decepţia şi suferinţa<br />
obştească, de a fi acordat formei de subînţeles, de aluzie, care e un soi de<br />
artă nu doar expresivă, ci şi moralistă, a disimulării în disimulare...”<br />
Despre haita jecmănitorilor: „Făţarnici şi agresivi, linguşeau şi scuipau în<br />
acelaşi timp. Îşi făceau interesele cu un cinism desăvârşit, care ar putea fi<br />
considerat capodopera vieţii lor mărunte. vai de cel care le stătea în drum,<br />
prin simpla sa existenţă intelectuală! nefericitul se vedea marginalizat la pătrat,<br />
închis în cuşca unei suspiciuni inepuizabile, sâcâit, umilit şi bineînţeles,<br />
oferit drept trofeu sigur, asemenea vânatului împins către puşca genială a<br />
cârmaciului, haidamacilor poliţiei politice. Supus la o continuă supraveghere,<br />
la interogatorii, percheziţii şi confiscări de manuscrise şi cărţi, adică unei torturi<br />
desfiinţatoare, încununare sui generis a condiţiei surghiunitului intern. În destule<br />
cazuri, îl păştea şi temniţa. E posibil ca o astfel de imagine să pară drept<br />
un scenariu de groază, ticluit anume. o poveste de serie neagră pentru a-i<br />
înfiora şi... pentru a nu fi luată prea în serios de către cei ce nu s-au cufundat<br />
în fluxul ei adevărat, de către cei care, cel mult, au auzit, de pe undeva, câte<br />
ceva. Exilului «istoric», anilor de temniţă şi de muncă forţată, măsurilor inchizitoriale,<br />
supravegherilor şi provocărilor la care a fost supus Ion D.Sârbu, li se<br />
adaugă un exil «special», cel «alutan» (oltenesc). În ultima perioadă a vieţii,<br />
scriitorul dobândeşte statutul «privilegiat» de locuitor, cu domiciliu forţat, al<br />
Craiovei («Isarlâkul» său, pe care nu-l va mai părăsi niciodată), unde e lovit<br />
de numeroase şicane şi umilinţe, inclusiv din partea culturnicilor locali.<br />
EX PONTO <strong>Nr</strong>. 4, <strong>2011</strong><br />
109