Nr. 4 (33) anul IX / octombrie-decembrie 2011 - ROMDIDAC
Nr. 4 (33) anul IX / octombrie-decembrie 2011 - ROMDIDAC
Nr. 4 (33) anul IX / octombrie-decembrie 2011 - ROMDIDAC
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
carieră, va absolvi la Bucureşti, în 1925, Facultatea de Litere şi Filosofie. Debutează<br />
ca poet, cu placheta Caravanele tăcerii (1923) urmată de Stampe<br />
(1927), unde se evidenţiază tăietura simbolistă a versurilor. Este un interesant<br />
memorialist, publicând două cărţi: volumul de interviuri Cu scriitorii prin<br />
veac (1967) şi Chipuri din viaţa literară (1971). De asemenea, a condus<br />
revista Viaţa literară timp de 15 ani (1926-1941). Rom<strong>anul</strong> Cara-Su a fost<br />
reeditat în 1969.<br />
Cristian teodorescu s-a născut în 1954 la Medgidia. Studiile le urmează<br />
la Bucureşti, inclusiv cele universitare (a absolvit, în 1980, secţia românăengleză<br />
a Facultăţii de Filologie). Este unul dintre cei mai apreciaţi scriitori<br />
postmoderni. Debutează editorial în volumul colectiv Desant ’83. Întâiul<br />
său volum de proză este Maestrul de lumini (1985) premiat de Uniunea<br />
Scriitorilor. Mai amintim Tainele inimei (1988), Povestiri din lumea nouă<br />
(1996 – Premiul U.S…). Este favorabil receptat de critica literară şi rămâne<br />
o prezenţă activă în media. Pentru Medgidia, oraşul de apoi obţine un nou<br />
Premiu al U.S. pe 2009.<br />
Fiecare dintre aceste cărţi are sub titlu menţiunea „Roman”. Această<br />
atenţionare mi se pare absolut necesară. Pentru rom<strong>anul</strong> lui valerian, fiindcă<br />
ne aflăm într-o perioadă când atât criticii cât şi romancierii înşişi dezbăteau<br />
aspectele referitoare la necesitatea formării unei conştiinţe evoluate, moderne<br />
privind specia care invadase piaţa literară. 1 Cât priveşte menţionarea formei<br />
literare la cartea lui Cristian teodorescu, aceasta se datorează noutăţii tipului<br />
de roman. De altminteri, într-un fel de prefaţă reluată, parţial, în interiorul<br />
coperţii a treia autorul specifică: „De dragul fiecărei poveşti în parte, care<br />
poate fi citită separat de celelalte, m-am gândit să scriu acest – totuşi – roman,<br />
transformând obişnuitele capitole în povestiri de sine stătătoare.”<br />
Similitudinile mărcilor paratextuale cu, fireşte, diferenţele proprii continuă.<br />
Mai aflăm din prezentările editoriale că I.valerian a fost premiat de „Academia<br />
Română” pentru primul său volum de versuri, Caravanele tăcerii, acelaşi<br />
premiu obţinându-l şi Cristian teodorescu pentru rom<strong>anul</strong> Tainele inimei.<br />
Am în faţă ediţia princeps a rom<strong>anul</strong>ui Cara-Su, apărut la Editura „Cultura<br />
naţională”. Este un exemplar adresat „Domnului medic colonel Ioan Bălănescu”,<br />
un, probabil, coleg al autorului. Pentru noi, toţi cititorii, dedicaţia este<br />
aceasta: „Lui Menaru şi celorlalte femei tătare din Dobrogea…”, personaje ale<br />
rom<strong>anul</strong>ui. De-aş fi avut o dedicaţie din partea conjudeţe<strong>anul</strong>ui meu, autorul<br />
Medgidiei…, aş fi trecut-o aici pentru echilibru. transcriu, din aceeaşi nevoie<br />
de a ţine justa cumpănă, pe cea tipărită: „Se dedică soţiei mele Daniela, în<br />
memoria bunicilor mei, Ştefan şi Virginia Theodorescu.” Bunicii scriitorului<br />
sunt personaje „liant” ale rom<strong>anul</strong>ui, ce conferă un plus de credibilitate, de<br />
autenticitate a trăirii sprijinită de autenticitatea scriiturii.<br />
observaţiile de „detectivistică literară”, cum ar spune g.Călinescu, sunt<br />
de ordin formal. Alte puncte comune, indiferent că-i realitate sau pură ficţiune,<br />
ţin de un anume etos, de acel specific cultural al unor colectivităţi, ca să<br />
amintim de aceea a turco-tătarilor, de ex. Şi, evident, de obiectul naraţiunii:<br />
Medgidia (Cara-Su: Apă neagră).<br />
Cara-Su, rom<strong>anul</strong> lui I(on) valerian, este, în accepţia călinesciană din<br />
Istoria sa „primul roman al islamismului nostru pontic” (op.c., ediţia a II-a,<br />
1982, p. 843). nici apropierea de rom<strong>anul</strong> lui Mircea Eliade, Maitreyi, pe linia<br />
exotismului, nu mi se pare inoportună. Marea distanţă ce le desparte stă în<br />
valoarea literară. Să nu se înţeleagă că rom<strong>anul</strong> lui I.valerian nu se susţine<br />
pe anumite laturi. Cartea prezintă povestea de dragoste a inginerului ferovi-<br />
EX PONTO <strong>Nr</strong>. 4, <strong>2011</strong><br />
115