Nr. 4 (33) anul IX / octombrie-decembrie 2011 - ROMDIDAC

et verbo, mot à mot dans le cas des mystères, mais sed sensum exprimere
de sensu, signification pour le reste 9 .
La mise en doute absolue d’une telle possibilité exclut, paraît-il, l’existence
d’une communication authentique entre les cultures, impliquant, à la fois, une
discontinuité entre elle, tout comme entre la pensée et le langage.
Les premières traductions de Baudelaire ont tenté un transfert de sens
d’une langue à l’autre, ce qui supposait un transfert de signification en temps
et espace, de manière que la découverte de la poésie baudelairienne revenait
justement aux traducteurs. Mais il s’agit, selon la formule risquée (au risque) 10
par laquelle le transfert en roumain, multipliant les risques, a vérifié aussi la
possibilité d’essayer.
Cependant, peu à peu, les relations entre les termes ont été successivement
poursuivis, dans toutes les couches de l’expression (sonore, grammaticale,
sémantique, etc) 11 , les uns des poètes-traducteurs essayant la restitution
d’une image globale du texte. Apparemment, chaque traduction devient une
unique et irrépétable source d’énergie et imagination. Chez Baudelaire, chaque
mot doit être pris pour sérieux, avec ses sens, avec sa signification affective,
avec ses sonorités, de telle manière que chaque poème devienne en même
temps son, sens et vision.
La grande attraction exercée par les poèmes de Baudelaire est due au fait
que ceux-ci impressionnent (touchent), par leur structure d’une forme sans
égal dans la littérature française, tout comme par la signification spéciale de
chaque terme utilisé par le poète. Les multiples variantes de traductions ont
tenté de rendre justement cet aspect.
La poésie L’albatros a eu 33 variantes, Parfum exotique – 19 variantes,
Tristesse de la lune - 19 variantes, Chanson d’Automne – 19 variantes,
Correspondances (Philippide, Zeletin, hodos) – 14 variantes, Elévation – 12
variantes, L’Ennemi – 18, Hymne à la beauté – 16, Recueillement – 15, De
Profundis Clamari – 11, L’Homme et la Mer – 13, La Mort des Amants – 14
variantes.
La liste des traducteurs est, elle-même, impressionnante : t. Arghezi, Al.
Philippide, geo Dumitrescu, Al. hodos, C.D. Zeletin, Ştefan Augustin-Doinaş,
B. Fundoianu, Dan Botta, Cicerone theodorescu, victor Eftimiu, Cezar Baltag,
Romulus. vulpescu, etc. Le grand nombre de traducteurs et de variantes
existantes dans la littérature roumaine, pour les poèmes baudelairiens, ne font
que démontrer la théorie de Walter Benjamin selon laquelle, «le problème de
la possibilité de traduire certaines œuvres reste ouvert» 12 . C’est le cas, des
traducteurs de Baudelaire pour lesquels l’effort de la création se transforme
dans le plaisir de la performance mimétique de transposer en roumain le
message de l’œuvre, de découvrir ce que Lévi-Strauss nommait «le mystère
suprême». Certes, Baudelaire est un poète tout spécial: son invention lexicale
s’étend dans son cas au niveau de certains segments complexes; les vers
s’associent en configurations stylisées, utilisant largement le refrain; les mots
non-flexionnels ont un régime sémantique particulier, notamment les adverbes
et les interjections utilisées pour leur effet majeur de connecteurs.
Séduits par l’investigation de l’original, les poètes-traducteurs ont tenté
non seulement de réaliser un transfert de signification en temps et espace,
mais aussi de respecter l’harmonie et la musicalité des poèmes. La multitude
des variantes prouvent que chaque fois qu’ils reviennent à une poésie de
Baudelaire, les traducteurs apprennent découvrir d’autres possibilités, d’autres
pouls des relations que lui confèrent de «l’internalité». Ces abstractions-là,
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