Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
hüviyetini taşıyan sosyal [romanlar]” olarak tanıtılmasında, Âkile Hanım Sokağı’nda<br />
“Günümüzün İç Meseleleri” <strong>ve</strong> Sonsuz Panayır’da “Şeytanın Öğütleri” adlı, “ideal aydın<br />
tipi”nin, gündelik hayatla ilgili “fıkralar” yazdığı türden, yazım aşamasında olup<br />
romanların birkaç bölümünü oluşturan kitaplar için alınan notlar önemli bir rol oynar.<br />
Bundan başka, her iki romanda çizilen aydın tipleri arasında geçen tartışmalar yoluyla,<br />
dönemin basın dünyasında gündemde olan konular izlenebilmektedir. Bu konular içinde<br />
1920’li yıllardan itibaren “müziğin” geniş yer tuttuğu görülür.<br />
Adı geçen çalışmasında Enginün’ün aktardığı üzere, Halide Edib “Sonsuz<br />
Panayır” isminin ne tür çağrışımlarla oluştuğunu şu sözlerle açıklar: “İnsanlar <strong>ve</strong><br />
zümreler arası insicam <strong>ve</strong> vahdet kalktığında, ‘ortaya bir panayır’ çıkar. ‘Panayırlarda<br />
vahdet yoktur, her kısım kendine mahsus ayrı bir âlemdir. İşte ‘Sonsuz Panayır’ adı<br />
buradan geliyor” (312). Romanda çizildiği şekliyle 1940’lı yılların İstanbul’u kaotik bir<br />
atmosfer içindedir. Romanın karmaşık biçimiyle yaratılan bu atmosferin örtüştüğü<br />
söylenebilir. Yazarın pek çok romanında olduğu gibi Sonsuz Panayır’da da müzik <strong>ve</strong><br />
dansa geniş yer ayırdığı, çizdiği çeşitli aydın tipleri üzerinden “alaturka” <strong>ve</strong> “alafranga”<br />
müzik hakkında tartışmalar yürüttüğü görülür. Bu romanda yine müzik <strong>ve</strong> dansın,<br />
yapılan toplumsal eleştiri içinde çok büyük önemi vardır. Bu duruma dikkat çeken<br />
Enginün, Doğu <strong>ve</strong> Batı Meselesi’nde, “Halide Edib’in modern sanatkârlarla devrin<br />
duygu <strong>ve</strong> düşünceleri arasında münasebet kurması dikkate değer. Halide Edib daha<br />
sonra yazacağı Ak[i]le Hanım [S]okağı’nda da aynı meseleyi işler <strong>ve</strong> modern dansı, bir<br />
çeşit toplumun <strong>ve</strong> ferdin sarsıntılarını aksettiren bir sembol olarak kullanır” der (315).<br />
Sonsuz Panayır, Ayşe isminde lise son sınıfa geçmek üzere olan, çalışkan,<br />
azimli, hırslı, okulda başarılı, kendisinden ev<strong>ve</strong>lki nesli “bunaklar” olarak addeden,<br />
“İstanbul” tarafına geçtiği zaman “Niyagara üstünde çalkanan bir fıçı kadar pusulasını<br />
98