18.05.2013 Views

Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University

Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University

Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kurulduğu, romanda çoğunlukla “sallan-yuvarlan” olarak anılan “rock’n roll” izleği<br />

irdelenecektir. Bu yaklaşım doğrultusunda, yazarın romanlarının kapsadığı tarihsel süreç<br />

içinde var olan <strong>ve</strong> günümüz okurunun kolaylıkla anlamlandıramayacağı, tarih<br />

kitaplarının kapsamı dışında bırakılan kültür ürünlerinin izlerinin sürülmesine kaynaklık<br />

ettiği örneklerle gösterilmeye çalışılacaktır. Bu aşamada, bu çalışmanın odak noktası<br />

olan müziğin yazarın romanlarındaki önemi üzerinde kısaca durmakta fayda var.<br />

Halide Edib Adıvar adlı çalışmasında, Nazan Bekiroğlu da Halide Edib’in son<br />

dönem romanlarında müziğin işlevsel konumuyla ilgili, “Mimarî, heykel, resim <strong>ve</strong> şiire<br />

de yer <strong>ve</strong>rilmesine rağmen bu eserlerde asıl ifade gücü müzik üzerinde toplanmıştır” der<br />

<strong>ve</strong> ilk dönem romanlarıyla sonrakiler arasında müziğin işlevsel konumundaki değişime<br />

şu söyledikleriyle dikkat çeker: “[M]usiki bilhassa ilk romanlarında kahramanlar<br />

arasında yakınlaşmayı sağlayan bir cazibe köprüsü oluştururken, töre romanlarında bir<br />

uygarlık meselesi üzerindeki ifade vasıtasına dönüşmüştür” (68). Yazarın romanları<br />

içinde izine ilk olarak Yolpalas Cinayeti’nde rastladığımız, İstanbul sosyetesinin<br />

evlerinde düzenlediği eğlencelere özel olarak getirtilen cazbandlardan söz edilir. Sonsuz<br />

Panayır’da ise, daha geniş bir kitleye seslenen, İstanbul’un pavyon <strong>ve</strong> gazinolarında<br />

çalan, “sosyete takımı”na mensup gençlerin evlerinde <strong>ve</strong>rdikleri “parti”lerde dans etmek<br />

isteyecekler için hazır bekleyen cazbandlara <strong>ve</strong> yine bu gençlerin gramofondan dinleyip<br />

dans ettikleri caz müziğine rastlarız. Âkile Hanım Sokağı’na gelindiğinde, yazarın<br />

deyişiyle “caz devri”nin geçtiği, yerine Amerika’nın “rock’n roll” müziği eşliğinde<br />

İstanbullu gençlerin kurtlarını dökebilecekleri yeni bir yöntemin geliştirilmeye<br />

başlandığı görülür. 1936-1937 yıllarında tefrika edildiğini belirttiğimiz Yolpalas<br />

Cinayeti’yle 1957-1958 yıllarında tefrika edilen Âkile Hanım Sokağı arasında yirmi sene<br />

71

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!