Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
şaşırmış” (38) biçiminde tanımlanan bir karakterin hayatının betimlenmesiyle başlar.<br />
Roman boyunca Ayşe’nin, “İstanbul”un iç yüzünü yeni yeni öğrenmeye başlayan<br />
“zamane gençliği”ni temsilen, yaşadıkları üzerine tuttuğu notlarla karşılaşırız. Bu notlar<br />
vasıtasıyla kendisinden bir kuşak öncesine tamamen yabancılaşmış, bu geçiş dönemi<br />
içinde neye tutunacağını bilemeyen yeni neslin yaşadığı iç karmaşa yansıtılır.<br />
Ayşe’nin isteklerini gerçekleştirmesini sağlayan Ali Bey, aynı lisede edebiyat<br />
öğretmenidir. Ali Bey, aileden zengin olup, mütevazı yaşantısını bozmak istemediği<br />
için, “kibar mahallelinin [...] göç[tüğü]” (68) Sülüklü’deki evinde yaşamaya devam<br />
eden, yazmakta olduğu fıkraları “Şeytanın Öğütleri” adıyla ileride yayımlamayı<br />
düşünen, iyilikse<strong>ve</strong>r, elli iki yaşında, evlenmemiş <strong>ve</strong> halen teyzesiyle yaşamakta olan bir<br />
karakterdir. Romanda en az Ayşe kadar önemli bir yere sahiptir, çünkü yukarıda<br />
bahsettiğimiz genel özelliklerinden başka, dönemin iç <strong>ve</strong> dış sorunlarına en “mantıklı”<br />
eleştirileri getiren karakter olarak sunulur.<br />
Birinciliği kazandığı bir hikâye yarışmasından sonra, zaten yeteneklerinden<br />
haberdar olduğu Ayşe’yle daha da yakından ilgilenmeye başlayan Ali Bey, kendi ricası<br />
üzerine Ayşe’ye özel ders <strong>ve</strong>rebileceği iki öğrenci bulur. Bu öğrenciler Ali Bey’in yakın<br />
arkadaşı mimar Süleyman Bolluk’un kızlarıdır. Ayşe, bu öğretmenlik vasıtasıyla “kibar<br />
sınıf” olarak adlandırılan grubu tanımaya başlar. Bolluk ailesi, roman boyunca karşımıza<br />
çıkan diğer aileler <strong>ve</strong> karakterlerden farklı olarak “camekân”, yani yaşamlarını “dış<br />
görünüşleri” üzerine kuran “sosyete” takımından çok daha mütevazı bir yaşam sürerler.<br />
Yine de “fukara memur” (14) sınıfına mensup Ayşe gibilerin hayatlarından haberdar<br />
değillerdir <strong>ve</strong> bu “sosyete takımı”yla karşılaştığı zaman Ayşe’nin <strong>ve</strong>receği tepkileri<br />
merak ettikleri için hep beraber “Şaş-Bak” adlı pavyona giderler. Bu pavyonun<br />
incelendiği bölümde her bir karakterin, pavyon içinde karşılarına çıkan insan tipleri<br />
99
Change language