Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University

ve Toplumsal Tarih Vakfı’nın düzenlediği toplantılarda bu eğilim gözlenmektedir” (22).
Tarih çalışmalarında görülen bu eğilime değinen Durakbaşa, “son yıllarda, Türkiye’de,
resmî tarihin dışında bırakılmış işçi sınıfı hareketleri, sol hareketler, etnik protestolar,
yerel ve dinsel isyanlar ve kadın hareketlerinin yazılmamış tarihini ortaya çıkarmak
amacıyla sosyal tarih alanına artan bir ilgi” olduğunu belirtir (22). Emiroğlu ise,
Türkiye’de bu alanda yapılan çalışmaların arttığından, buna karşın kaynak eksikliği
olduğundan bahseder:
Kültür tarihimize yeni anlamıyla ilgi henüz canlanmışken, günlük
yaşantımızı dolduran öğelerin tarihi, çok bildik görülmeleri veya çok yeni
oluşları nedeniyle tarih kitapları, ansiklopedi ve sözlüklerde yer
almamaktadır. Bu öğeleri, tarihsel kökenleri ve anlam alanlarıyla birlikte,
karşılaştırmalı etimolojileriyle ansiklopedik biçimde kapsaması
düşünülen bu kitap, bu gereksinimden doğmuştur. (15)
Kültür tarihi ve özellikle Cumhuriyet dönemi gündelik hayatı üzerine Tarih Vakfı
tarafından yapılan çalışmalar ve Toplumsal Tarih dergisinin bu kaynak eksikliğini büyük
oranda giderdiği söylenebilirse de bu tür çalışmaların Türkiye’de 1990’lı yıllardan beri
yapıldığı düşünülecek olursa bu alanda bir birikimden söz edilemeyeceği açıktır. Adı
geçen çalışmasında yazdığı “Sonsöz”de Emiroğlu, kültür tarihi üzerine yapılan
çalışmalarda Iggers’ın bahsettiği türden “seçkinler üzerinde yoğunlaşan geleneksel
tarihyazımı”ndan her zaman için uzaklaşılamadığına ise şu sözlerle dikkat çeker:
Kültür tarihi, günlük yaşamın üretilmesini konu edinmediği ve
kültür bu faaliyetlerin ve yarattığı ürünlerin bütünü olarak
tanımlanmadığı sürece, seçkinlerin veya yönetenlerin tarihi ve
tartışmaları olarak kalacaktır. Son döneme kadar kültür tarihi, günlük
36