Texte - Sauerlandmundart
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Dorfleben ► Religion und Brauchtum<br />
So verehrte man Nothelfer bei vielerlei<br />
Leiden und Gefahren: Apollonia<br />
half bei Zahnschmerzen, Blasius bei<br />
Halsschmerzen, Liborius bei Steinleiden,<br />
Nikolaus bei Seenot, Florian und<br />
Barbara bei Feuersbrunst, letztere auch<br />
bei Gefahren im Bergbau und hinter<br />
den Geschützen an der Front.<br />
Bestimmte Heilige wurden um Beistand<br />
angerufen: Antonius, der Eremit,<br />
von den Bauern bei Tierkrankheiten,<br />
Antonius von Padua um Hilfe bei der<br />
Suche nach verlorengegangenen Gegenständen,<br />
Josef von den Zimmerleuten<br />
bei den Gefahren ihres Berufes,<br />
Christophorus als Schützer der Reisenden<br />
und der Autofahrer. Hubertus gilt<br />
als der Patron der Jäger, Albertus als<br />
Patron der Studierenden, Anna als Helferin<br />
der Mütter. Es werden noch Patrone<br />
gesucht für Benutzer des Internets<br />
und für Weltraumfahrer.<br />
Je besser die Kunst der Ärzte den<br />
Kranken Hilfe bringen konnte, desto<br />
geringer wurde der Wunsch, die Heiligen<br />
zu verehren und sie um ihre Fürsprache<br />
zu bitten.<br />
Die früher beliebten Wandkalender<br />
zeigten für jeden Tag wenigstens einen<br />
Heiligennamen an. Es gab damals in<br />
jedem Dorf Menschen, die den ganzen<br />
Kalender auswendig aufsagen konnten.<br />
Wie gut die Heiligentage bekannt<br />
waren, belegen viele Bauernregeln,<br />
wie: Ist der Siebenschläfer nass, regnet’s<br />
ohne Unterlass (27.06.).<br />
Heute sind Patrone noch gut genug,<br />
der Kirmes oder dem Markt einen klingenden<br />
Namen zu geben.<br />
111<br />
Sou reip me in viëllerlei Leïd un Gefohr<br />
Heilige ümme Hüllep aan: Apollonia<br />
bie Tahneweïh, Blasius bie Halsweïh,<br />
Liborius bie Gallen- un Niërensteïnen,<br />
Nikolaus bie Nout op me<br />
Water, Florian un Barbara bie Brand im<br />
Huuse, dei Fraue sull ouk den Biarrechlühn<br />
un den Saldoten an der Front bie<br />
den Geschützen biestohn.<br />
Ouk andere Heilige reip me tau Hüllepe:<br />
der Eremit Antonius woorte bemött<br />
van den Bueren, wann Diëre<br />
krank worent, Antonius van Padua sull<br />
hellepen, wann me wat verluaren haa,<br />
Josef sull den Tümmerlühn bie der gefährlichen<br />
Arrebet biestohn, tau Christophorus<br />
reipent de Reisenden un dei<br />
im Auto ungerwians worent. Hubertus<br />
is der Patron van den Jiagers, Albertus<br />
fiür Studenten, Anna van den Müttern.<br />
Et sullt noch Patroune bestimmet weren<br />
fiür et Internet un fiür de Raumfahrer.<br />
Je biatter dei Döktors den Kranken<br />
Hüllepe brengen kunnt, destou wiënniger<br />
vertruggent siëck de Lüh den Heiligen<br />
aan.<br />
Dei freuher gängigen Wandkalender<br />
zeigetent fiür jeïden Dag wiënnigestens<br />
eïnen Namen van nem Heiligen aan.<br />
Domols goov et in jeïdem Duarrepe<br />
Lüh, dei den ganzen Kalender utwendig<br />
opsiën kunnent.<br />
Wou giudd me de Heiligenfeste<br />
kannte, zeigent viëlle Buerenregeln,<br />
sou ouk: Riant et op Siëbbenschlöper,<br />
dann riant et siëbben Wiaken (27.06.).<br />
In unsen Dahn sind dei Patroune gerade<br />
noch giudd genauch, iarren Namen<br />
te giaben fiür ne Kiarmetze odder<br />
fiür nen Marktdag.