Texte - Sauerlandmundart

Dorfleben ► Religion und Brauchtum
Vor Vor dem dem Konzil Konzil – nach nach dem dem dem Ko Konzil Ko zil
Das II. Vatikanische Konzil von
1962 – 1965 gilt allgemein, wenn man
von Veränderungen im kirchlichen und
religiösen Leben spricht, als ein Festpunkt,
nach dem man die Zeit einteilt:
Vor dem Konzil – nach dem Konzil.
Dabei handelt es sich um die Beratungen
der Bischöfe von 1962-1965 im
Vatikan. Damit macht man es sich zu
einfach. Vieles, was auf dem Konzil
beschlossen wurde, war nicht eine Idee
vom Tage, sondern ein Schlusspunkt
unter eine in Jahrzehnten herangereifte
Reform.
Seit Jahrhunderten sprach der Priester
die Messtexte in lateinischer Sprache,
auch das Evangelium. Die Gläubigen
konnten so nur geringen Anteil an
den Gebeten des Priesters nehmen. Aus
pastoralen Gründen verlas er an Sonntagen
den Bibeltext in den Gemeindegottesdiensten
auch in der Landessprache.
Dazu legte er sein Gewand ab, um
anzudeuten, dass die Messe unterbrochen
sei. Die Christen lasen – jeder für
sich – die Andachtstexte zur Messe aus
ihrem Gebetbuch, dem „Sursum Corda“.
Wenn sie des Lesens nicht kundig
waren oder die Beleuchtung fehlte, beteten
sie den Rosenkranz. Ihre Andacht
wurde nur unterbrochen durch die
Wandlung, auf die Messdiener durch
Schellenzeichen hinwiesen.
Ein Ein Beispiel Beispiel aus aus aus dem dem dem Al Alltag Al tag
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Wann me dovan spriëket, wat siëck
in der Kiarreke alles geändert het, hört
me mannechmol, dat de Lüh van der
Tied viür me Konzil un van der Tied
noh me Konzil redent. Sei meinent dobie
dei groute Bischofsversammlunge
im Vatikan tüsser den Johren 1962 un
1965. Abber et is, meine iëck, nit alles
op eïnen Schlag anders geworen. Dei
Bischöfe hent nit ganz nigge Ideen opgebracht,
sei hent eïger tau ’ner Regel
gemaket, wat im Loupe der Johre opgekummen
wor un noh un noh tau 'ner
giudden Gewiënde woorte.
Siet viëllen Johrhunderten hent dei
Geïstliëken de Misse in Latin geliasen,
ouk dat Evangeïlium. Sou kunnent dei
meïsten Glöubigen blous ganz wiënnig
van der Misse kapeïeren un metbian.
Domet dei Lüh den Text ut der Bibel
verstohn kunnent, het an Sunndahn der
Pastouer dei Geschichte ut der Bibel
gliek donoh in Dütsch van der Kanzel
bekannt gemaket. Hei lachte fiür diëse
Opgobe sien Mißgewand aff un zeigete
domet, dat de Misse ungerbruaken wör.
Dei Lüh in der Kiarreke loosent jeïder
fiür siëck Aandachten ut me Biabauke,
ut me Sursum Corda. Wann sei nit liasen
kunnent odder de Kiarreke te düster
wor, biattent sei den Rousenkranz. Sei
leitent siëck im Bian blous stören,
wann de Missedeiners tau der Wandlunge
schelltent.