Texte - Sauerlandmundart

Dorfleben ► Religion und Brauchtum
Bis zu diesem Fastensonntag im Jahre
1965 vertraten die Messdiener das
Gottesvolk, sie antworteten auf die Gebetsrufe
des Priesters, sie sprachen das
„Confiteor“ und das „Suscipiat“ in lateinischer
Sprache, obwohl ein Großteil
von ihnen keine Ahnung hatte, was sie
da plapperten. Mit dem neuen Ritus
nun spricht die ganze Gemeinde das
„Ich bekenne ...“ und das Gebet „Der
Herr nehme das Opfer an ...“ und versteht,
was sie betet.
Man kann noch vieles aufzählen, was
sich bei der Feier des Gottesdienstes
geändert hat: In Stadt- und Klosterkirchen
mit mehreren Priestern wurden
gleichzeitig an Haupt- und Seitenaltären
Messen gelesen. Heute feiern mehrere
anwesende Geistliche gemeinsam
eine Messe in Conzelebration.
Früher feierte man an Festtagen heilige
Messen vor der ausgesetzten Monstranz,
heute stellt man den Eigenwert
der Eucharistiefeier heraus und verehrt
den Herrn in der Monstranz bei anderen
Gelegenheiten.
Früher hatte der Wortgottesdienst in
der Meinung des Volkes den Status einer
Vormesse, was eine Abwertung bedeutete.
Wenn man zu diesem Zeitpunkt
zum Gottesdienst kam, galt das
nicht als Verspätung.
Vielleicht wollte man durch die stärkere
Gewichtung des Opfergedankens
sich von dem protestantischen Gottesdienst
distanzieren, da dieser ja das
Wort mehr in den Vordergrund rückt.
Wortgottesdienst
Wortgottesdienst
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Bit tau diam Fastensunndah im Johre
1965 vertrootent dei Missedeiners dat
Viullek, sei beschettent den Zelebranten,
wann hei taum Bian opreip, sei
sprookent ouk dat „Confiteor“ un dat
„Suscipiat“ in Latins, ofschon de meïsten
van ian keine Ahnunge haant, wat
se do plappertent. Met dem niggen Ritus
nu spriëket de ganze Gemeinde „Ich
bekenne ...“ un „Der Herr nehme das
Opfer an ...“ un versteïht, wat se do biatt.
Me kann noch viëlles optellen, wat
siëck bie der Fiër vam Gottesdeinst geändert
het: In Stadt- un Klousterkiarreken
met viëllen Geïstliëken woortent
tau der glieken Tied an Haupt- un
Sietenaltöören Missen geliasen. Heute
fiërent viëlle Geïstliëcke eïne Misse in
Conzelebratioun.
Freuher fiërte me an Festdahn de
Misse viür der utgesatten Monstranz, in
unsen Dahn stellt me den Eïgenwert
van der Eucharistiefiër an de eïste Stië
un verehrt den Herrguadd in der
Monstranz bie anderen Geliagenheiten.
Freuher neumete me den Woortgottesdeinst
ne Vormesse – in der Meinung
van den Katholiken woorte dei alsou
etwas affgewertet. Wei viür der
Opferunge in de Misse koom, dei gull
noch ase pünktlich.
Vlichts wull me siëck freuher diurrech
den Akzent op dem Opfergottesdeinst
stärreker van den Luttischen
affsetten, dei jou dat Woort ase
besonders wichtig anseihnt.