Texte - Sauerlandmundart

Dorfleben ► Religion und Brauchtum
Sie zeigten sogar Haar, was fünf Jahre
vorher nicht denkbar war. Manche
Klosterfrau, die vorher in strengster
Klausur lebte, durfte nun Besuche in
der Heimat machen. Frauen in sogenannten
Säkularinstituten konnte man
an ihrem Äußeren nicht mehr erkennen.
Mancher Christ verstand die Welt
nicht mehr und wurde an der Kirche irre,
als ob von diesen gewiss nicht wesentlichen
Fragen die Glaubwürdigkeit
des Evangeliums abhinge. So löste es
auch Verwirrung aus, als es zu Ostern
1968 nicht mehr hieß: „Vater unser, der
du bist im Himmel, .... zu uns komme
dein Reich“, sondern: „Vater unser im
Himmel, ... dein Reich komme“.
Im Englischen Gruß hieß es nun: „du
bist gebenedeit unter den Frauen“, statt:
„du bist gebenedeit unter den Weibern“.
Bei Menschen, die seit Generationen
angehalten wurden, Verlautbarungen
der heiligen Kirche nicht zu hinterfragen
und als heilsnotwendig zu betrachten,
konnten solche Nichtigkeiten zu
Glaubenskrisen führen.
Sehr viele Theologen erwarteten mit
dem Initiator des Konzils, mit Papst
Johannes XXIII., einschneidende Reformen
im Miteinander von Papst und
Bischöfen, sie erwarteten auch Reformen,
die sich aus der historisch - kritischen
Schriftauslegung ergeben müssten,
sie erwarteten auch Änderungen
von tradierten Lebensformen, speziell
auch in der Frage des Zölibats.
Reformen
Reformen
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Sei zeigetent iarre Hoore, wat fiev
Johre viürhiar nit uttedenken wor.
Mannege Klousterfraue, dei freuher in
strengster Klausur liabete, duurte nu op
Heïmeturloub föüheren. Frauen in Säkularinstituten
kunn me nit meïh aanseihn,
dat sei Religiouse worent.
Manneger Christ verstund de Welt
nit meïh un ouk nit de Kiarreke, as of
van dian siëcker nit sou wichtigen Regelungen
der Gloube un dat Evangeïlium
affhängig wörent. Sou koom ouk
Unrugge op, as et tau Oustern 1968 nit
meïh hette: „Vater unser, der du bist im
Himmel, ... zu uns komme dein Reich“.
Dofiür sachte me nu: „Vater unser im
Himmel, ... dein Reich komme“.
Im Englischen Gruß hette et nu: “du
bist gebenedeit unter den Frauen“ un
nit meïh: „du bist gebenedeit unter den
Weibern“.
Lüh, dei siet Generatiounen angehollen
woortent, Regelungen der heiligen
Kiarreke nit te kritiseïeren, kunnent diurrech
sou Kleinigkeiten tau richtigem
Twiebeln am Glouben kummen.
Viëlle Theolougen huapetent met
dem Papst Johannes XXIII., dei dat
Konzil aangereget haa, op wichtige
Veränderungen im Verhältnis tüsser
Papst un Bischöfen, sei erwartent ouk
Reformen im Gefolge van der historisch
- kritischen Betrachtung van der
Bibel, sei wullent ouk nigge Regelungen
fiür dat Liaben van Klerikern, viür
allem wat dian Zölibat aanbelanget.