Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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II,20
20. Kapitel
Die häufige Kommunion.
König Mithridates von Pontus soll ein Gift gefunden haben, mit dem
er seinen Körper so stählte, daß es ihm unmöglich war, sich zu vergiften,
als er sich dadurch der Knechtschaft der Römer entziehen wollte. Der
Heiland hat das hochheilige Altarssakrament eingesetzt, das wirklich
und wahrhaftig sein Fleisch und Blut birgt, damit ewig lebe, wer davon
ißt (Joh 6,50ff). Wer also häufig und andächtig davon Gebrauch macht,
stärkt das Leben und die Gesundheit seiner Seele in einem Maß, daß diese
kaum durch eine Anhänglichkeit an Schlechtes vergiftet werden kann.
Man kann nicht von diesem lebenspendenden Fleisch genährt werden
und gleichzeitig todbringende Neigungen hegen. Wie die Menschen im
Paradies dem Leibe nach unsterblich waren durch die Frucht des Lebensbaumes,
den Gott dort gepflanzt hatte, so können die Menschen
auch den seelischen Tod vermeiden kraft dieses lebenspendenden Sakramentes.
Die zartesten und am leichtesten verderblichen Früchte wie Kirschen,
Erdbeeren, Aprikosen halten sich lange, wenn sie in Zucker oder
Honig eingemacht sind; ist es dann ein Wunder, wenn unser Herz, obgleich
zart und schwach, vor der Fäulnis der Sünde bewahrt bleibt durch
den kostbaren, dem Verfall nicht ausgesetzten Leib und das unverwesliche
Blut des Gottessohnes? Die Christen, die verdammt werden, müssen vor
dem gerechten Richter verstummen, wenn er ihnen vor Augen führen
wird, wie unrecht sie daran taten, ihre Seele dem Tod zu überantworten,
während sie sich gesund und lebendig hätten erhalten können durch den
Genuß seines Leibes, den er uns dafür hinterlassen hat. „Unselige“, wird
er sagen, „warum seid ihr gestorben, da euch die Frucht des Lebens, die
Lebensspeise zur Verfügung stand?“
Der hl. Augustinus sagt: „Ich liebe es nicht und tadle es nicht, wenn
jemand die heilige Kommunion täglich empfängt. Aber ich rate jedem
und ermuntere ihn, jeden Sonntag zu kommunizieren, vorausgesetzt, daß
die Seele frei ist vom Willen zu sündigen.“ Ebenso wie der hl. Augustinus
will ich die tägliche heilige Kommunion weder loben noch tadeln,
sondern überlasse die Entscheidung darüber dem geistlichen Vater, wenn
jemand sich dazu entschließen will.
Es ist nicht gut, eine so häufige heilige Kommunion allgemein anzuraten,
da die Seelenverfassung dafür ganz vorzüglich sein muß. Anderer-