Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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III,28
entschuldigen können, so wollen wir doch Mitleid haben und sie der
noch am ehesten erträglichen Ursache zuschreiben, wie der Unwissenheit
oder Schwäche.
Darf man also niemals über den Nächsten urteilen? Nein, gewiß nicht.
Gott urteilt über die Verbrecher im Gericht. Er bedient sich wohl der
Stimme staatlicher Beamter, um sich unseren Ohren vernehmbar zu machen.
Sie sind seine Dolmetscher und dürfen nichts aussprechen, was sie
nicht von ihm wissen, da sie nur seine Sprecher sind. Handeln sie anders,
folgen sie ihren Leidenschaften, dann richten sie selbst und werden demnach
auch gerichtet werden, denn es steht keinem Menschen zu, als Mensch
andere zu richten.
Etwas sehen und wissen, heißt noch nicht urteilen. Das Richten setzt
nach der Heiligen Schrift eine große oder kleine, wirkliche oder scheinbare
Schwierigkeit voraus, die überwunden werden muß. Deshalb sagt
auch die Heilige Schrift, daß die Ungläubigen schon gerichtet sind (Joh
3,18), weil es über ihre Verdammnis keinen Zweifel geben kann. Es ist
deshalb noch kein Unrecht, wenn man über Mitmenschen Zweifel hegt;
denn nicht der Zweifel ist verboten, sondern das Richten. Allerdings darf
man nur zweifeln und argwöhnen, soweit Gründe und Beweise uns dazu
zwingen, sonst wären auch Zweifel und Argwohn freventlich. Wenn irgendein
übelwollender Mensch Jakob gesehen hätte, als er Rahel am
Jakobsbrunnen küßte (Gen 29,11), oder Rebekka, als sie von dem in
ihrer Gegend ganz unbekannten Elieser die Armspangen und Ohrgehänge
annahm (ebd. 24,22), so hätte er gewiß von diesen zwei vorbildlich
reinen Menschen zu Unrecht schlecht gedacht. Denn wenn eine Handlung
an sich weder gut noch schlecht ist, dann ist es ein freventlicher
Argwohn, daraus schlechte Folgerungen zu ziehen, außer es gäben verschiedene
Umstände den Gründen Gewicht. Ein freventliches Urteil ist
es auch, aus einer Handlung weitgehende Folgerungen zu ziehen, und
jemand ihretwegen schlechte Eigenschaften zuzuschreiben. Darüber muß
ich mich noch deutlicher ausdrücken.
Wer um das eigene Gewissen wirklich Sorge trägt, wird schwerlich in
den Fehler eines freventlichen Urteils verfallen. Wenn die Bienen sehen,
daß es neblig ist, ziehen sie sich in den Stock zurück und beschäftigen
sich mit dem Honig. So befassen sich auch die Gedanken guter Menschen
nicht mit unklaren und nebelhaften Handlungen ihrer Mitmenschen,
sondern ziehen sich in das eigene Herz zurück, um sich dort mit
guten Vorsätzen für den eigenen Fortschritt zu beschäftigen. Nur müßige