Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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III,25
ich dir bereits früher geraten habe, sondern du sollst auch das tatsächliche
Alleinsein wirklich lieben, zwar nicht, um in die Wüste zu fliehen wie
Maria von Ägypten, Paulus, Antonius, Arsenius und die anderen heiligen
Einsiedler, wohl aber um ein wenig für dich zu sein: in deinem Zimmer,
im Garten oder sonstwo, wo du leichter Einkehr halten und deine Seele
durch gute und heilige Gedanken, durch gute Lektüre neu beleben und
stärken kannst. So erzählte der große Bischof von Nazianz von sich: „Bei
Sonnenuntergang pflegte ich immer für mich allein am Meeresstrand
auf- und abzuwandeln, um in dieser Erholung die Sorgen des Tages abzuschütteln
und mich auszuruhen“, worauf er den guten Gedanken, der
ihm bei dieser Gelegenheit gekommen war, weiter ausführte (s. 2. Teil,
13. Kap.). Beachte auch das Beispiel des hl. Ambrosius, von dem der hl.
Augustinus erzählt, daß er oft in sein Zimmer trat (denn man verweigerte
niemand den Zutritt), ihn beim Lesen traf, und nachdem er einige Zeit
gewartet hatte, wieder fortging, ohne etwas gesprochen zu haben, um ihn
nicht zu stören. Er habe eben gedacht, daß man diesem großen Seelenhirten
nichts von der wenigen Zeit wegnehmen dürfe, die ihm inmitten seiner
schweren Sorgen und Arbeiten übrig blieb, um seinen Geist zu stärken
und zu erholen. Aus dem gleichen Grund hat ja auch der Herr seinen
Aposteln, als sie ihm von ihrer Predigt und der vielen Arbeit berichtet
hatten, gesagt: „Kommt in die Einsamkeit und erholt euch dort ein wenig“
(Mt 6,31).
25. Kapitel
Von der geziemenden Kleidung.
Der hl. Paulus verlangt, daß die frommen Frauen (das gleiche gilt auch
für die Männer) in geziemender Kleidung erscheinen, mit Sittsamkeit
und Züchtigkeit geschmückt (1 Tim 2,9).
Die Kleidung und jeglicher Schmuck sind schicklich, wenn sie sauber
sind, aus passendem Stoff und in entsprechender Form angefertigt. Sauber
muß unsere Kleidung immer sein; soweit es möglich ist, sollen wir an
ihr weder Schmutz noch Flecken dulden. Die äußere Reinlichkeit ist in
bestimmtem Maß ein Sinnbild der inneren Sauberkeit. Gott verlangt
sogar die körperliche Reinheit von denen, die sich seinem Altar nahen,
denen die Frömmigkeit berufsmäßige Aufgabe ist (vgl. Jes 52,11).
Für Stoff und Schnitt der Kleidung sind die Regeln der Schicklichkeit
maßgebend, je nach der Zeit, dem Alter und Stand, der Gesellschaft und