Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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4. Ißt man aus keinem der beiden Gründe, sondern einzig um die Eßlust
zu befriedigen, so geht das noch an, wenn es auch nicht gerade lobenswert
ist. Die Befriedigung der sinnlichen Lust allein läßt eine Handlung
noch nicht lobenswert erscheinen, sondern höchstens erlaubt.
5. Nicht nur mit Appetit, sondern über alles Maß und jede Ordnung
hinaus zu essen, ist um so verwerflicher, je größer die Maßlosigkeit ist.
6. Die Maßlosigkeit im Essen zeigt sich nicht nur in der Menge der
Speisen, sondern auch in der Art und Weise zu essen. Der Honig ist für
die Bienen so gut, er kann ihnen aber auch schaden, wenn sie im Frühling
zu viel davon aufnehmen, ja sie können daran zugrunde gehen, wenn
Kopf und Flügel mit Honig verklebt sind. Ebenso ist der eheliche Verkehr,
sonst so heilig, gerecht, empfehlenswert und der Gesellschaft nützlich,
in bestimmten Fällen gefährlich. Durch Übertreibung können die
Seelen der Gatten erkranken an läßlicher Sünde, ja sie können dadurch
sogar sterben an der Todsünde, wenn die von Gott bestimmte Ordnung
des Kindersegens verletzt oder in das Gegenteil verkehrt wird. Je nach
dem Grad der Naturwidrigkeit sind diese Sünden mehr oder minder
fluchwürdig, auf jeden Fall aber sind sie Todsünden. Der Kindersegen ist
der erste und wichtigste Zweck der Ehe; deshalb ist es nie gestattet, sich
dieser von Gott gesetzten Ordnung zu entziehen, selbst wenn dieser Zweck
aus irgendeinem Grund nicht erreicht wird, z. B. wenn Unfruchtbarkeit
oder schon eingetretene Schwangerschaft ihn augenblicklich verhindern.
Der eheliche Verkehr ist in Ordnung und ohne Sünde, solange nur die
natürliche Ordnung eingehalten wird, denn zufällige Umstände tun dem
Gesetz keinen Eintrag, das der Hauptzweck der Ehe auferlegt hat. Onans
frevelhaftes und widernatürliches Verhalten, im ehelichen Verkehr den
Kindersegen zu verhindern, war verabscheuungswürdig vor Gott, wie die
Heilige Schrift bezeugt (Gen 38). Einige Irrlehrer unserer Zeit, darin
hundertmal schlechter als die Zyniker, von denen der hl. Hieronymus in
der Erklärung des Epheserbriefes spricht, meinten wohl, nur die Absicht
Onans habe Gott mißfallen; die Heilige Schrift sagt aber ausdrücklich,
daß die Handlung selbst verwerflich und Gott verhaßt war.
7. Es zeugt von einem niedrigen, häßlichen, gemeinen und hemmungslosen
Charakter, wenn man schon vor der Mahlzeit sich in Gedanken
mit dem Essen und seinen verschiedenen Gängen beschäftigt; noch
gemeiner ist es, nach dem Essen alle Gedanken und Worte darauf gerichtet
zu halten und sich in der Erinnerung an den Genuß zu ergehen, den
man beim Schmausen der Leckerbissen empfand. So handeln Leute, de-