Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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viele Vögel gespannt ist, um mehrere Männer damit zu fangen, was wird
dann geschehen? Wer deine Schönheit bewundert, der wird auch dir gefallen;
erst ist es nur ein zärtlicher Blick, den du zurückgibst, dann ein
Zulächeln, ein verliebtes Wort, heimlich geflüstert, und bald schon folgt
eine Vertraulichkeit, die zu offenen Zärtlichkeiten führt. Verschweige,
meine Zunge, was das Ende ist! Nur dies will ich noch sagen: Keine der
dummen Liebeleien dieser jungen Leute, Männer und Frauen ist frei von
dem gefährlichen Stachel. Alle diese Liebeständeleien greifen ineinander
und hängen zusammen, wie ein vom Magnet angezogenes Eisen wieder
andere Eisenstücke anzieht.“
Wie scharf dieser große Bischof die Dinge sieht! Was willst du tun? Du
willst Liebe schenken, nicht wahr? Aber niemand gibt hier freiwillig, der
nicht notwendig auch empfängt; nimmt er sie an, ist er schon in diesem
Spiel gefangen. Die Pflanze Aproxis fängt Feuer, sobald sie es sieht. So
ergeht es auch unserem Herzen: sobald es merkt, daß ein anderer in
Liebe zu ihm entflammt ist, fängt es selbst Feuer.
Vielleicht meint einer: „Ich will wohl ein wenig davon kosten, aber
nicht zu weit gehen.“ Darin täuscht er sich leider. Du kannst dir nicht
vorstellen, wie versengend und verzehrend dieses Feuer der Liebe ist. Du
meinst, nur ein kleiner Funke sei in dein Herz gefallen, und mußt erstaunt
feststellen, wie dein Herz plötzlich in hellen Flammen steht, die
deine guten Vorsätze in Asche legen und deinen guten Ruf in Rauch
aufgehen lassen. Der Weise sagt: „Wer hat Mitleid mit einem Schlangenbeschwörer,
wenn ihn die Schlange beißt?“ (Sir 12,13). So rufe ich euch
zu: Ihr Narren! Glaubt ihr, die Liebe beschwören zu können, daß ihr sie
nach Wunsch zu lenken vermögt? Ihr wollt mit ihr spielen, sie aber wird
euch mit ihrem giftigen Biß verwunden. Und wißt ihr, was man dann
sagen wird? Jeder wird sich über euch lustig machen und euch auslachen,
weil ihr glaubtet, die Liebe bannen zu können, in falscher Sicherheit eine
Natter an eurer Brust hegtet, die euch Seele und Ehre vergiftet und euch
zugrundegerichtet hat.
Mein Gott, welche Verblendung, den besten Teil unserer Seele so leichtsinnig
mit so schwachen Bürgschaften aufs Spiel zu setzen! Ja, Gott will
den Menschen nur der Seele wegen, die Seele nur des Willens wegen und
den Willen nur der Liebe wegen. Wir haben nicht annähernd so viel
Liebeskraft, als uns nötig wäre; wir sind unendlich weit davon entfernt,
Gott hinreichend zu lieben, und wir Elenden verschwenden und vergeuden
unsere Liebe an so dumme, nichtige und leichtfertige Gegenstände,