Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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zukehren, denn sie sind nicht entschlossen, die Gelegenheiten zur Sünde
zu meiden, noch die notwendigen Mittel zur Besserung des Lebens anzuwenden.
In all diesen Fällen ist eine Generalbeichte zum Heil der Seele
notwendig.
Darüber hinaus führt uns die Generalbeichte zur Selbsterkenntnis, erweckt
in uns eine heilsame Scham über das vergangene Leben; Bewunderung
für die Barmherzigkeit Gottes, die mit solcher Langmut auf unsere
Bekehrung gewartet hat; sie beruhigt das Herz, nimmt eine Last von der
Seele, läßt gute Vorsätze reifen und gibt unserem geistlichen Vater Anhaltspunkte
zu guten Ratschlägen nach unseren persönlichen Bedürfnissen.
Haben wir ihm einmal unser Herz geöffnet, dann können wir uns in
späteren Beichten vertrauensvoll aussprechen. Durch den Entschluß, ein
frommes Leben zu führen, soll ja die vollständige Erneuerung des Herzens
und die Hingabe der ganzen Seele an Gott erzielt werden. Du siehst
also, daß ich dir mit Recht zur Generalbeichte rate.
7. Kapitel
Zweite Reinigung: von der Anhänglichkeit an die Sünde. 1
Als die lsraeliten Ägypten verließen, waren nicht alle mit dem Herzen
dabei. Deshalb trauerten viele von ihnen in der Wüste dem Fleisch und
den Zwiebeln nach, die sie in Ägypten reichlich genossen hatten (Num
11,4.5). So gibt es auch viele Menschen, die sich nach außen von der
Sünde abwenden, nicht aber innerlich. Sie wollen zwar nicht mehr sündigen,
bedauern aber, daß sie den unseligen Genüssen der Sünde entsagen
müssen. Sie verzichten auf die Sünde und entfernen sich von ihr, können
aber nicht unterlassen, manchmal nach ihr umzuschauen, wie Lots Frau
nach Sodom (Gen 19,26). Sie enthalten sich der Sünde, wie die Kranken
der Melonen; der Arzt drohte, sie müßten daran sterben, deshalb essen
sie nicht davon; aber sie jammern, weil sie darauf verzichten müssen, sie
reden immer wieder davon, sie verhandeln, ob man sie nicht versuchen
könnte, sie möchten wenigstens daran riechen und preisen jene glücklich,
die sie essen dürfen.
So machen es auch schwache, unentschlossene Menschen; sie meiden
zwar die Sünde, aber mit Bedauern. Sie möchten gern sündigen, wenn sie
deswegen nicht verdammt würden. Sie reden gern voll Behagen von der
Sünde und beneiden die Sünder.