Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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Psalmen Davids, die verschiedenen Anrufungen des heiligen Namens
Jesu, die Liebesworte des Hoheliedes. Auch geistliche Lieder können
dazu dienen, wenn du sie andächtig singst.
Wer von menschlicher, natürlicher Liebe erfaßt ist, hat seine Gedanken
fast immer beim Gegenstand seiner Liebe, sein Herz strömt über von
Zärtlichkeit gegen ihn und sein Mund ist voll des Lobes für ihn; ist das
geliebte Wesen fern, so versäumt er keine Gelegenheit, seiner Neigung
durch Briefe Ausdruck zu geben, er sieht keinen Baum, ohne in dessen
Rinde den Namen des Geliebten zu schneiden. So können auch jene, die
Gott lieben, nicht aufhören, an ihn zu denken, für ihn zu atmen, nach ihm
zu streben, von ihm zu sprechen; sie möchten den hochheiligen Namen
Jesus nach Möglichkeit in die Herzen aller Menschen schreiben. Alles
dient ihnen als Anregung dazu; es gibt kein Geschöpf, das ihnen nicht
das Lob des Geliebten verkündet. Wie Augustinus nach einem Wort des
hl. Antonius sagt, spricht alles auf der Welt eine stumme, aber sehr verständliche
Sprache im Dienste ihrer Liebe. Alles regt sie zu guten Gedanken
an, die wieder eine Erhebung zu Gott zur Folge haben.
Dafür einige Beispiele: Der hl. Gregor von Nazianz – er erzählte es
selbst in einer Predigt – ging eines Tages am Meeresufer auf und ab; da
sah er, wie die Wellen Muscheln, Pflanzen, kleine Austern und ähnliches
anschwemmten, was das Meer ausstieß, sozusagen ausspie. Dann kamen
andere Wellen und schwemmten einiges davon wieder ins Meer zurück;
die Felsen ringsum aber blieben fest und unbeweglich, so sehr auch die
Wellen dagegen brandeten. Darüber kam ihm der schöne Gedanke, daß
schwache Menschen gleich Muscheln und entwurzelten Pflanzen sich
bald zur Traurigkeit, bald zur Freude hinreißen lassen, hin- und hergespült
von den Wellen und Wogen des Schicksals; die Mutigen aber bleiben
fest und unbeweglich in allen Stürmen. Von diesem Gedanken ausgehend
betete er mit David: „Herr, rette mich, denn die Wasser sind bis
in meine Seele gedrungen. Herr, rette mich vor den tiefen Wassern. Ich
werde auf die hohe See hinausgetrieben, der Sturm hat mich zum Sinken
gebracht“ (Ps 69,2; 16,3). – Er war ja damals in schwerer Bedrängnis,
weil Maximus sich seinen Bischofssitz widerrechtlich angeeignet hatte.
Der heilige Bischof Fulgentius von Ruspe befand sich in einer großen
Versammlung des römischen Adels, die der Gotenkönig Theoderich einberufen
hatte; da er die Pracht dieser Versammlung sah, rief er aus: „Mein
Gott, wie schön muß das himmlische Jerusalem sein, da schon das irdi-