Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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strebe, die in einem festen und entschlossenen, stets bereiten und tätigen
Willen besteht, alles auszuführen, was sie als Gott wohlgefällig erkennt.
Ein Kind wird weinen, wenn es sieht, wie man der Mutter mit einem
Schnitt zur Ader läßt; verlangt aber die Mutter zur gleichen Zeit von ihm
einen Apfel oder ein Stück Zucker, das es in der Hand hält, so wird es
nichts davon hergeben. So sind auch zumeist diese zärtlichen Frömmeleien:
man weint und schluchzt, wenn man das Herz Jesu von einer Lanze
durchbohrt sieht. Ja, es ist gewiß schön, wenn man das bittere Leiden und
Sterben unseres Herrn und Erlösers beweint; aber warum geben wir ihm
nicht den Apfel, den wir in der Hand halten, den er von uns so inständig
verlangt, nämlich unser Herz, den einzigen Liebesapfel, den dieser treue
Heiland von uns fordert? Warum verzichten wir nicht auf die kleinen
Neigungen, Freuden und Befriedigungen, die er uns aus der Hand nehmen
möchte und nicht kann, weil sie unsere Süßigkeit sind, nach der wir
gieriger verlangen als nach seiner himmlischen Gnade? Ach, das sind
Freundschaften von kleinen Kindern, zärtlich aber schwach, phantastisch
aber wirkungslos! Die Frömmigkeit besteht nicht in diesen Zärtlichkeiten,
in diesem Gefühlsüberschwang; das alles entstammt zuweilen einem
weichen und empfindsamen Charakter, zuweilen kommt es vom bösen
Feind; er will, daß wir damit herumtändeln, deshalb erregt und erhitzt er
unsere Phantasie so lange, bis sie diese Wirkungen hervorbringt.
2. Diese zärtlichen Liebesregungen sind aber zuweilen doch sehr gut
und nützlich. Sie wecken den Hunger der Seele, stärken den Geist und
fügen zur Bereitschaft der Frömmigkeit noch heilige Freude und inneren
Jubel hinzu, die unseren Handlungen Schönheit und Anmut nach außen
verleihen.
Freude an göttlichen Dingen meint David, wenn er betet: „Herr, Deine
Worte sind süß meinem Mund, süßer als Honig meinem Gaumen“ (Ps
119,103). Ja, die geringste Regung der Freude in der Frömmigkeit wiegt
in jeder Hinsicht die glänzendsten Vergnügungen auf, wie sie die Welt
bieten kann. Köstlicher als der kostbarste Wein irdischer Freuden ist die
Milch, d. h. die Gunst des göttlichen Bräutigams (vgl. Hld 1,1). Wer sie
verkostet hat, dem sind alle anderen Freuden wie Galle und Wermut.
Wer Skythenkraut im Mund hat, empfindet es so angenehm, daß er weder
Hunger noch Durst verspürt. So kann auch jener, dem Gott dieses himmlische
Manna innerer Süßigkeit und Freude zu kosten gab, die Freuden