Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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III,2
Tugenden der Klugheit, Beständigkeit und Mäßigkeit bedienen. Der Eber
wetzt seine Hauer an den anderen Zähnen; diese werden dadurch ebenfalls
geschliffen und bleiben scharf. So muß der Mensch eine Tugend, in
der er sich vervollkommnen will, weil er sie zu seiner Verteidigung besonders
notwendig hat, durch die Übung der anderen Tugenden feilen
und schleifen; diese werden ihrerseits noch vorzüglicher und besser,
während sie zur Vollendung der Haupttugend beitragen. – Ijob übte sich
während der vielen Versuchungen, die ihn bedrängten, vor allem in der
Geduld; dadurch wurde er heilig und reich auch an allen Tugenden.
Gregor von Nazianz sagt, daß manche den Gipfel des Tugendlebens
durch die vollendete Übung einer einzigen Tugend erklommen, und er
führt Rahab an, die durch Gastfreundschaft zum höchsten Ruhm gelangte
(Jos 2,3–21; 6,22–25; Hebr 11,31; Jak 2,25). Das gilt natürlich nur,
wenn diese Tugend vorzüglich, mit großem Eifer und mit großer Liebe
geübt wird.
2. Kapitel
Geordnetes Tugendstreben (II).
Der hl. Augustinus sagt ganz richtig, daß Anfänger im Frömmigkeitsstreben
leicht gewisse Fehler begehen, die wohl tadelnswert sind, wenn
wir sie nach strengen Maßstäben der Vollkommenheit messen; sie sind
aber auch lobenswert als gute Vorzeichen eines künftigen Seelenadels, den
sie sogar vorbereiten. So ist eine niedrige und grobe Angst, die in der
eben erst von der Sünde aufgestandenen Seele Skrupel hervorruft, für
den Anfang nur zu begrüßen als sicheres Vorzeichen künftiger Gewissenszartheit.
Dieselbe Angst wäre aber an Fortgeschrittenen zu tadeln;
in ihrem Herzen soll die Liebe herrschen, die nach und nach diese
Art knechtischer Furcht verdrängt. 1
Der hl. Bernhard war am Anfang ganz streng und hart gegen jene, die
sich seiner Leitung unterstellten. Gleich beim Eintritt erklärte er ihnen,
sie müßten ihren Leib draußen lassen und dürften zu ihm nur mit ihrer
Seele kommen. Wenn er ihre Beichte hörte, verurteilte er mit unerhörter
Strenge alle, auch die kleinsten Fehler und drängte seine Beichtkinder
mit solchem Ungestüm zur Vollkommenheit, daß er damit gerade das