Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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III,9
Hast du im Zorn gehandelt, dann mache den Fehler sofort wieder gut
durch einen Akt der Sanftmut gegen jene, über die du in Zorn geraten
bist. Das beste Mittel gegen die Lüge ist, sie zurückzunehmen, sobald
man sich ihrer bewußt wird; so ist es auch ein gutes Heilmittel gegen den
Zorn, ihn schnellstens durch einen Akt der Sanftmut wieder gutzumachen.
Es heißt doch, daß frische Wunden am raschesten heilen.
Lege dir ferner einen Vorrat an Ruhe und Sanftmut an in der Zeit, da du
ruhig bist und keinen Anlaß zum Zorn hast, indem du alles, Großes und
Kleines, so ruhig und sanft wie möglich sagst und tust. Erinnere dich, daß
die Braut im Hohelied den Honig nicht nur auf der Zunge und auf den
Lippen hat, sondern auch im Herzen (Hld 4,11), und nicht nur Honig,
sondern auch Milch. So sollen nicht nur unsere Worte voll Milde gegen
den Nächsten sein, sondern auch unser Herz, unsere ganze Gesinnung.
Und nicht nur duftenden Honig sollen wir haben, d. h. Höflichkeit und
Liebenswürdigkeit im Verkehr mit Freunden, sondern auch süße Milch
für die Hausleute und Nachbarn. In dieser Hinsicht verfehlen sich diejenigen
schwer, die auf der Straße wie Engel sind, daheim aber Teufeln
gleichen.
9. Kapitel
Sanftmut gegen sich selbst.
Die Sanftmut können wir gut an uns selbst üben, indem wir über uns
oder unsere Fehler niemals in Zorn geraten. Gewiß verlangt die Vernunft,
daß uns die Fehler mißfallen und leid tun, aber dieses Mißfallen
darf nicht bitter, ärgerlich und zornig sein. Darin fehlen viele, die nach
einem Zornausbruch in Zorn geraten, weil sie zornig waren; sie ärgern
sich über ihren Ärger und dadurch sind sie die Ursache, daß ihr Herz
immer von Zorn wie durchtränkt ist. Wenn es auch scheint, als ob der
zweite Zorn den ersten aus der Welt schaffen sollte, in Wirklichkeit bahnt
er doch schon einen neuen Zornausbruch für die nächste Gelegenheit an.
Übrigens laufen dieser Zorn und Ärger, diese Erbitterung über sich selbst
auf den Stolz hinaus, ihre Wurzel ist die Eigenliebe, die sich aufregt und in
Unruhe gerät, weil sie uns noch unvollkommen findet.
Die gewiß notwendige Abscheu vor unseren Fehlern muß also ruhig,
ernst und fest sein. Das Strafurteil des Richters über den Verbrecher ist