Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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Weg abweichen, wenn sie müde werden. So wenden sich auch junge Leute,
wenn sie durch ein Übermaß an Fasten geschwächt sind, gern der
Verweichlichung zu. Der Hirsch kann schlecht laufen, wenn er zu feist
und wenn er zu mager ist. So sind auch wir starken Versuchungen ausgesetzt,
wenn unser Leib zu gut genährt oder wenn er ermattet ist. Im ersten
Fall wird er in seiner Üppigkeit frech, im zweiten versagt er aus Schwäche.
Wie wir ihn schwer tragen können, wenn er zu fett ist, so kann er uns
nicht tragen, wenn er geschwächt ist. Die Maßlosigkeit im Fasten, Geißeln,
im Tragen des Bußgürtels und anderen Kasteiungen macht bei vielen
die besten Jahre unfruchtbar für den Dienst der Liebe, wie es beim hl.
Bernhard geschah, der es bereute, sich zu viel kasteit zu haben. Weil sie
ihren Leib früher mißhandelt haben, müssen sie ihm später schmeicheln.
Hätten sie nicht besser daran getan, ihn stets gleichmäßig zu behandeln,
entsprechend den Aufgaben und Arbeiten, zu denen ihr Stand sie verpflichtet?
Fasten und Arbeit zügeln und beherrschen in gleicher Weise das Fleisch.
Ist deine Arbeit notwendig oder der Ehre Gottes besonders dienlich, so
erachte ich die Anstrengung der Arbeit für besser als die des Fastens. Das
ist auch die Meinung der Kirche; sie enthebt sogar jene von der Verpflichtung
der gebotenen Fasttage, deren Arbeiten dem Dienste Gottes
und des Nächsten nützen. Dem einen fällt das Fasten schwer, dem anderen
der Krankendienst, der Besuch Gefangener, das Beichten oder Predigen,
das Trösten der Heimgesuchten, das Beten oder andere Übungen.
Die Überwindung in diesen Dingen ist besser als alle Kasteiungen. Sie
bändigt in gleicher Weise das Fleisch, trägt aber zugleich viele wünschenswerte
Früchte. Es ist gewiß besser, überschüssige Körperkräfte zu haben,
als davon mehr als notwendig abzutöten. Schwächen kann man sie immer,
wenn man will, nicht aber auf Wunsch sofort wiederherstellen.
Meiner Meinung nach sollten wir große Ehrfurcht vor dem Wort Jesu
an seine Jünger haben: „Eßt, was man euch vorsetzt!“ (Lk 10,8). Ich halte
es für tugendhafter, ohne Wahl zu essen, was man dir vorsetzt, und in der
Reihenfolge wie man es anbietet, ob es dir schmeckt oder nicht, als immer
das Schlechtere zu wählen. Das zweite scheint zwar strenger zu sein,
im ersten liegt dennoch mehr Entsagung, denn man entsagt nicht nur
seinem Geschmack, sondern auch seiner Wahl. Es ist gewiß keine kleine
Überwindung für unseren Geschmack, sich allem anzupassen und alles
anzunehmen; außerdem macht diese Übung kein Aufsehen, stört nie-