Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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Keuschheit Gott, um ihrer Witwenschaft Bestand zu geben; das gereicht
ihrem Stand zur Zierde und ihrem Entschluß zur Festigkeit. Nach diesem
Gelübde kann sie ja nicht mehr die Keuschheit aufgeben, ohne den
Himmel zu verlieren; deshalb wird sie ihren Entschluß mit solcher Sorgfalt
hüten, daß sie den Gedanken an eine Ehe auch nicht einen Augenblick
lang in ihrem Herzen dulden wird. So wird dieses heilige Gelöbnis
eine starke Schranke zwischen ihre Seele und alle ihrem Entschluß entgegengesetzten
Pläne stellen.
Diesen Rat gibt der hl. Augustinus den christlichen Witwen mit allem
Nachdruck. Der alte und gelehrte Origenes geht noch weiter: Er rät der
verheirateten Frau, keusche Witwenschaft zu geloben, wenn der Mann
vor ihr sterben sollte; damit wird sie trotz der sinnlichen Freuden, die ihr
die Ehe schenkt, doch auch des Verdienstes der keuschen Witwenschaft
teilhaftig durch dieses vorweggenommene Versprechen.
Auf Grund eines Gelübdes verrichtete Werke sind Gott wohlgefälliger,
das Gelübde stärkt außerdem den Mut, sie zu vollbringen, es schenkt
Gott nicht nur die Werke als Früchte unseres guten Willens, sondern
weiht ihm auch den Willen selbst als den Baum, von dem unsere guten
Werke stammen. In der einfachen Keuschheit leihen wir unseren Leib
Gott, behalten uns aber die Freiheit vor, ihn wieder sinnlichen Freuden
auszuliefern; durch das Gelübde der Keuschheit dagegen schenken wir
ihn Gott bedingungslos und unwiderruflich, wir behalten uns keine Möglichkeit
vor, das Versprechen zu widerrufen, und machen uns damit zu
glücklichen Sklaven dessen, dem zu dienen mehr gilt, als König zu sein.
Ich stimme der Meinung dieser beiden großen Männer vollkommen zu
und wünsche sehr, daß Seelen, die so glücklich sind, diesem Rat zu folgen,
ihn klug und mit heiligem Ernst ausführen, nachdem sie ihren Mut
geprüft, Gott um seine heilige Eingebung angerufen, den Rat eines weisen
und frommen Seelenführers eingeholt haben. Dann wird auf allem
mehr Segen ruhen.
2. Dieser Verzicht auf eine zweite Ehe soll außerdem klar und eindeutig
ausgesprochen werden, um mit größerer Reinheit die ganze Liebe
Gott zuzuwenden und das eigene Herz fest mit dem der göttlichen Majestät
zu vereinigen. Denn wenn eine Witwe in ihrem Stand nur deshalb
bliebe, um ihren Kindern den Besitz zu erhalten, oder aus einem anderen
irdischen Grund, dann würde sie wohl Lob ernten, aber nicht vor Gott
(vgl. Röm 4,2). Denn vor Gott kann nichts wahres Lob verdienen, was
nicht für Gott getan wird.