Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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Die Sonne stand einmal still für den Sieg Josuas (Jos 10,13), sie verfinsterte
sich für den Sieg des Herrn am Kreuz (Lk 23,45); deswegen wird
aber keiner behaupten, sie stehe still oder sei verfinstert. Noach berauschte
sich einmal, ebenso Lot, der dabei sogar in Blutschande verfiel; trotzdem
kann man die beiden nicht Trunkenbolde nennen und Lot nicht einen
Blutschänder. Den hl. Petrus darf man nicht blutrünstig nennen, weil er
einmal Blut vergossen, ebenso nicht einen Flucher, weil er einmal einen
Fluch ausgestoßen hat. Um ein Laster oder eine Tugend mit Recht als
Beinamen zu erhalten, muß man darin fortgeschritten sein und sie gewohnheitsmäßig
üben. Es ist also eine Verleumdung, jemand einen Dieb
oder Jähzornigen zu heißen, weil man ihn einmal unehrlich oder zornig
gesehen hat.
Sogar wenn jemand lange Zeit hindurch lasterhaft war, läuft man Gefahr
zu lügen, wenn man ihn lasterhaft nennt. Simon der Aussätzige nannte
Magdalena eine Sünderin (Lk 7,39), weil sie es früher war; er sagte aber
trotzdem die Unwahrheit, denn sie war es nicht mehr, sondern eine heilige
Büßerin. Der Herr nimmt sie deshalb auch in Schutz. Jener unvernünftige
Pharisäer hielt den Zöllner für einen großen Sünder, für einen
unehrlichen Menschen, für einen Ehebrecher und Dieb; wie sehr täuschte
er sich aber, denn „dieser ging gerechtfertigt nach Hause“ (Lk 18,11f).
Die Güte Gottes ist so groß, daß ein Augenblick genügt, um seine Gnade
zu erflehen und zu erlangen; welche Sicherheit haben wir also, daß der
Sünder von gestern es auch heute noch ist? Wir können das Gestern nicht
nach dem Heute beurteilen und das Heute nicht nach dem Gestern; allein
der letzte Tag entscheidet über alle. Wir können also niemals einen
Menschen schlecht nennen, ohne Gefahr zu laufen, daß wir lügen. Wenn
wir sprechen müssen, dann können wir das eine sagen, daß einer diese
bestimmte schlechte Tat begangen, daß er eine gewisse Zeit lang ein
schlechtes Leben geführt hat oder eben schlecht handelt; aber wir können
nicht von gestern auf heute, nicht von heute auf gestern und noch
weniger auf morgen Schlüsse ziehen.
Wenn man auch außerordentlich vorsichtig sein muß, um nichts
Schlechtes vom Nächsten zu sagen, so muß man sich ebenso vor der
anderen Übertreibung hüten, das Laster zu loben, um die üble Nachrede
zu vermeiden. Wenn jemand lieblose Reden führt, dann sag nicht zu
seiner Entschuldigung, er spreche frei und offenherzig. Sag nicht von
einer offenkundig eitlen Person, sie sei großzügig und reinlich; gefährliche
Freiheiten darfst du nicht Einfalt und Natürlichkeit nennen; beschö-