Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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Wahren wir also unsere Tugenden, weil sie Gott, dem erhabenen und
höchsten Ziel all unseres Tuns, wohlgefällig sind! Will man Früchte aufbewahren,
so konserviert man sie nicht nur, sondern gibt sie außerdem in
geeignete Gefäße. So ist es wohl in erster Linie Aufgabe der Liebe zu
Gott, in uns das Tugendleben zu bewahren, doch können wir uns auch des
guten Rufes als geeignetes und brauchbares Gefäß zu diesem Zweck bedienen.
Wir dürfen aber nicht hitzig, übergenau und kleinlich auf unseren Ruf
bedacht sein. Wer überempfindlich um seinen Ruf besorgt ist, gleicht
denen, die bei der geringsten Unpäßlichkeit gleich Medizin einnehmen.
Sie wollen ihre Gesundheit erhalten, in Wirklichkeit aber zerstören sie
diese nur. So werden auch jene ihren guten Ruf ganz einbüßen, die so
ängstlich besorgt sind, ihn zu wahren; denn durch diese Überempfindlichkeit
werden sie wunderlich, starrköpfig, unausstehlich und fordern
die Bosheit der bösen Zungen heraus.
Beleidigungen und Verleumdungen übersehen und verachten, hilft
meist mehr gegen sie als Ärger, Streit und Rache. Die Verachtung macht
sie unwirksam; wird man aber zornig, so scheint man ihnen eine gewisse
Berechtigung zuzugestehen. Krokodile schaden nur denen, die sie fürchten,
und die üble Nachrede nur solchen, die sich darüber aufregen.
Übermäßige Furcht, den guten Ruf zu verlieren, bezeugt ein großes
Mißtrauen gegen seine Grundlagen, die in einem wirklich guten Leben
bestehen. In Städten, wo Holzbrücken über die Flüsse führen, muß man
bei jedem Hochwasser fürchten, daß sie fortgerissen werden; bei Steinbrücken
dagegen braucht man nur außergewöhnlich schwere Überschwemmungen
zu fürchten. So fürchtet auch eine christliche Seele für
gewöhnlich nicht den Redeschwall böser Zungen; wer aber seinen Ruf
schwach begründet weiß, dem bereitet alles Unruhe. Wer einen guten
Ruf bei allen haben will, der verliert ihn bei allen; und wer auch bei
lasterhaften und gewissenlosen Menschen gut angesehen sein will, verdient
es, seinen ehrlichen Ruf zu verlieren.
Der gute Ruf ist nur ein Wahrzeichen, das anzeigt, wo die Tugend wohnt;
die Tugend selbst muß ihm in allem und überall vorgezogen werden. Wenn
man also sagt, du seist ein Heuchler, weil du fromm sein willst, wenn
man dich für feige hält, weil du Beleidigungen verzeihst, so lache darüber!
Denn erstens werden solche Urteile von albernen und dummen Leuten
gefällt, zweitens darf man nicht von der Tugend lassen, selbst wenn
der gute Ruf verloren ginge; die Frucht ist doch den Blättern, das innere