Franz von Sales – Band 1 - Gott ist die Liebe

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zer hervorrufen und uns in geistlichen Übungen eine bestimmte wohltuende
Befriedigung empfinden läßt. Nein, diese Dinge sind bestimmt nicht
mit der Frömmigkeit gleichzusetzen. Es gibt Seelen, die solche Zärtlichkeiten
und Tröstungen genießen und trotzdem sehr lasterhaft sind, folglich
nicht die wahre Gottesliebe und noch weniger eine echte Frömmigkeit
besitzen.
Saul trat bei der Verfolgung Davids in der Wüste En-Gedi allein in
eine Höhle, in der sich David und seine Getreuen verborgen hielten.
David hätte ihn bei dieser Gelegenheit leicht töten können; er schenkte
ihm aber das Leben und wollte ihn nicht einmal erschrecken. Deshalb
rief er ihn erst an, nachdem er die Höhle wieder verlassen hatte; damit
wollte er ihn überzeugen, daß er nichts Böses gegen ihn plane, zugleich
aber sollte Saul erkennen, daß er soeben dem ausgeliefert war, den er
verfolgte.
Was tat nun Saul nicht alles, um zu zeigen, daß seine Gesinnung gegen
David sich geändert habe! Er nannte ihn seinen Sohn, weinte laut, lobte
David ob seiner Güte, betete zu Gott für ihn, sagte seine künftige Größe
voraus und empfahl ihm seine Nachkommen (vgl. 1 Sam 24). Konnte er
wohl eine zärtlichere Liebe zeigen? Trotzdem hatte er seine Gesinnung
nicht geändert und verfolgte David weiterhin ebenso grausam wie zuvor.
So gibt es auch Leute, die bei der Betrachtung der Güte Gottes und der
Leiden Jesu in zärtlicher Liebe zerfließen, seufzen und weinen, innig
beten und Dank sagen; man möchte meinen, ihr Herz sei von einer ganz
großen Frömmigkeit ergriffen. Kommt es aber zur Bewährung, so geht es
wie bei einem Platzregen im heißen Sommer: wie dort die schweren
Tropfen zwar auf die Erde fallen, aber nicht eindringen und nur Pilze
sprießen lassen, so fallen auch diese Tränen und Zärtlichkeiten auf ein
lasterhaftes Herz, dringen aber nicht ein und sind deshalb ganz und gar
unnütz. Diese bedauernswerten Leute würden trotz alldem nicht einen
Pfennig des unredlich erworbenen Vermögens herausgeben, nicht auf
eine einzige ihrer verkehrten Neigungen verzichten, auch nicht die geringste
Unbequemlichkeit im Dienste des Heilands auf sich nehmen,
über den sie so heiße Tränen vergossen haben. So sind ihre guten Regungen
wertlosen Pilzen vergleichbar: nicht echte Frömmigkeit, sondern oft
nur eine große List des bösen Feindes. Er läßt die Seele sich mit diesen
kleinen Tröstungen abgeben und will damit erreichen, daß sie damit zufrieden
sei und nicht mehr nach einer ernsten und soliden Frömmigkeit