temeswarer beiträge zur germanistik - Facultatea de Litere, Istorie şi ...

sein. Dazu muß gesagt werden, daß die Stationen, die seiner beruflichen
Ausbildung gedient hatten (Szegedin, Großwardein, Preßburg, Ofen und Pest),
gleichzeitig Stationen des jungen Autodidakten auf seinem Weg zum Erfassen von
belletristischer Literatur waren, und zwar solcher Werke, die in den verbreitetsten
„lebenden“ Sprachen 2 Europas den gebildeten Schichten Gesprächsstoff lieferten.
Neben der deutschen galt sein Augenmerk der englischen und französischen
Literatur. Vor allem sein längeres Verweilen in Preßburg und später (1827-1828) in
Pest und Ofen scheint dem Suchenden neben dem, was die deutsche Bühne,
Presse und der Buchhandel boten, auch Handfestes über Regeln der Poetik und
Richtlinien zur Literatur-und Theaterkritik vermittelt zu haben. 3 Überhaupt sind
Presse und Theater im Vormärz – ihm entspricht in Ungarn in etwa der Begriff des
Reformzeitalters – zu maßgebenden Faktoren der Beeinflussung der öffentlichen
(politischen) Meinung, auch der ästhetischen Anschauungen und des Geschmacks
geworden. Allgegenwärtig in diesem Raum waren die Wiener belletristischen und
theaterkritischen Blätter, die Almanache und Taschenbücher. Ich erwähne Adolf
Bäuerles Allgemeine Theaterzeitung und Originalblatt für Kunst, Literatur und
geselliges Leben (1806-1859) und die Wiener Mode-Zeitung und Zeitschrift für
Kunst, schöne Literatur und Theater (1816-1848), herausgegeben von Johann
Schickh 4 , fortgesetzt durch Friedrich Witthauer und den Sammler. Ein
Unterhaltungsblatt (1809-1846), herausgegeben von Ignaz Franz Castelli. Auf die
2 Wie wichtig ihm dies gewesen ist, geht aus Preyers Biographischen Umrissen hervor.
Zitate daraus findet man in der in Buchform erschienenen Dissertationsschrift von Franz
Anton [Ferenc Antal] Basch: Preyer Nepomuk János egy elfeledett bánáti német íro. [J. N.
P. – Ein vergessener Banater deutscher Schriftsteller] – Budapest 1927, S. 20: Im
Temeswarer Piaristengymnasium waren dem sprachbegabten Jungen wohl solide
Lateinkenntnisse vermittelt worden, vermutlich auch umfassende Einblicke in die Kultur der
Antike, doch kein Einblick in das aktuelle kulturelle Leben. Der Besuch des Theat ers war
den Schülern ebenfalls verboten. Die Situation des Sechzehnjährigen sah jedenfalls so aus:
„Ich hatte bisher keine Ahnung von der deutschen oder einer anderen lebenden Literatur.“
Da stieß er in Szegedin auf Kotzebues Tragödie Der Bruderzwist. „Der Eindruck auf mich
war ein großer, und von diesem Tage an hatte ich keine Ruhe mehr. Ich warf mich mit
hitziger Begierde auf ein jedes Buch, dessen ich habhaft werden konnte, und verschlang
es.“ – Der schriftliche Nachlaß, der Basch noch vollkommen zur Verfügung stand, ist
während des Zweiten Weltkriegs, kurz vor dem Einzug der russischen Truppen ins Gebiet
um Tápiószele von den Verwandten, in deren Verwahrung er sich befunden hatte, bis auf
einen geringen Teil verbrannt worden. Darunter bündelweise Handschriftliches und
Korrespondenz (so Dr. Hugo Hommonnay in Gesprächen mit der Verfasserin).- Mehr
darüber von R.T., Lv. 64, 65, 66 und 68; vgl.Anm. 26, 58 .
3 Diesbezüglich wäre es sicherlich sinnvoll an folgende Untersuchungen anzuknüpfen:
Georg Jäger, Zur literarischen Gymnasialbildung in Österreich von der Aufklärung bis zum
Vormärz; Wolfgang Neuber, Zur Dichtungstheorie der österreichischen Restauration – Die
‚Institutio ad eloquentiam‘ . Beide Untersuchungen in: Die österreichische Literatur. – Ihr
Profil an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert (1750-1850), hg.von Herbert Zeman,
Graz 1979, S.23-53 bzw. 85-118. vgl. diesbezüglich: H. Zeman (Hg), Literaturgeschichte
Österreichs (Lv.83), S.314, Fußnote 26; – s.w.u. Anm. Nr.5. Was Preyer betrifft, so bleibt
man aus den oben genannten Gründen hauptsächlich auf das Studium seiner gedruckt
vorliegenden Schriften angewiesen und wird sich mit Rückschlüssen, die sich daraus
ergeben, zufrieden geben müssen.
4 Später u. d .T. Wiener Zeitschrift für Kunst, Literatur, Theater und Mode.
106