temeswarer beiträge zur germanistik - Facultatea de Litere, Istorie şi ...

Der Scharfblick, die Weitsicht des punischen Feldherren liegen gerade in diesen
beiden Einsichten begründet; aus seiner Sicht vermag aber keine andere
Problematik so zu überzeugen als die der inneren Zwietracht, der verwerflichen
Rivalitäten.
Ob Preyer die Notwendigkeit von Karthagos Unterliegen im Kampf gegen Rom
ebenfalls darin begründet sah, daß der Punische Krieg über viele Jahre hinweg
den Charakter eines Eroberungs- und Vernichtungskrieges angenommen hatte, so
daß es schon darum nicht frei sein konnte, weil es selbst so viele andere Völker
bedrückte, ob er also hinter dem, was er in antiker Manier als „Schicksal“
allmächtig und unbeeinflußbar wähnt, dieselbe gesetzmäßige Notwendigkeit
erahnt, sind Fragen, die schwer eindeutig zu beantworten sind.
Der Text liefert jedenfalls mehrere Stellen, die eine solche Vermutung nahelegen.
Erinnert sei an das w. o. gebrachte Zitat (I., 12.). Er erhebt nicht nur Anklage,
sondern entwirft auch ein Bild davon, wie schwer sich sein Heer im Feindesland
behauptet. Die eindringlichen Worte, die der inzwischen 45-Jährige vor der
Schlacht bei Zama zu dem 34 Jahre alten Scipio spricht, umreißen diese Einsicht
klarer: Sie sind das Eingeständnis eines grundlegenden, über Leben und Tod,
Überdauern oder Vergehn entscheidenden Irrtums:
Dem Krieg, gemeint ist der Expansionskrieg, erteilt der zu weiser Einsicht gereifte
Feldherr (er selbst ein Krieger par excellence) eine entschiedene Absage:
Scipio: Ja, Hannibal, Karthago lehrte uns,
Daß diesen Krieg kein Friede schließen wird,
Daß es sich nicht um Länder und Provinzen,
Daß sich’s um Rom und um Karthago handelt. (III., 6., S. 64 )
Hannibals Rede wird immer beschwörender. Er versucht eine späte Korrektur:
Rom begnüge sich mit Europa, Karthago mit afrikanischem [lybischem] Territorium.
Preyer macht damit Hannibal zum Sprachrohr für seine eigene Überzeugung, daß
Völkerknechtung notwendig zum Untergang despotischer Staaten führen müsse.
Mit dieser (die Geschichtsentwicklung antizipierenden) Erkenntnis vom
unvermeidlichen Untergange des Römerreichs erhebt sich Hannibal über Rom mit
seinen Weltmachtbestrebungen.
Hannibal: .......................Es [Rom] frohlocke nicht,
Auch wenn ich falle. Träger war ich nur
Des Geist’s der Zeiten, der die Völker alle
Nach eignem freien Dasein ringen heißt.
Erwarte Rom ihn überall zu finden,
Bevor es ihn im Völkerblut erstickt. (V., 3., S. 102)
Diese Voraussicht hat also eine ähnlich versöhnende Wirkung wie das
Erlösungsmotiv in der klassischen Dichtung, mildert somit die partikuläre Tragik
des Helden.
Bedingungslose Unterwerfung, die Hannibal bei diesen Unterhandlungen hätte
akzeptieren müssen, lehnt er ab. Nochmals wird demnach Kampf als Mittel der
Entscheidung eingesetzt (wie es im 19. Jahrhundert in Europa und weltweit noch
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