temeswarer beiträge zur germanistik - Facultatea de Litere, Istorie şi ...

wie dort ist er (wie im übrigen auf der breiten Front der Wirtschaft und der
politischen Ver-hältnisse und Bewegungen) immer bestens über die neuesten
Tendenzen und Sachverhalte informiert. In Temeswar begegnete man ihm gewiß
nicht zufällig mit großem Respekt, ja mit Ehrfurcht. Von ihm hieß es, er sei der
gebildetste Mann der Stadt gewesen. 28 Daß es sich beim Schreiben von Dramen
um die schwierigste der literarischen Gattungen handelt, dessen war er sich
bewußt, um so mehr dürfte er sich mit den älteren wie neuesten Dramentheorien
auseinandergesetzt haben.
In den nächsten zwei Unterkapiteln sei das Augenmerk auf einige wenige Fragen
der Dramentheorie und Dramenpraxis gerichtet, die zu einem guten Teil auch für
Preyers Dichten Gültigkeit hatten, auch helfen sollen, das Eigenständige, für ihn
Bezeichnende herauszufinden. Das erste dieser beiden Kapitel entwirft
andeutungsweise ein Bild von dem Ernst, mit dem in Dichterwerkstätten erörtert
wurde, das darauffolgende rückt zwei Bearbeitungen des Hannibal-Stoffes ins
Blickfeld und ist wesentlich breiter angelegt. Mit beiden soll die Ausgangssituation
umrissen werden, damit auf dieser Grundlage Preyers Standort inmitten der
zeitgenössischen Dramenproduktion objektiver ermittelt werden kann, ebenso
Fragen nach Schwächen und Qualitäten seiner Tragödie.
Im Sog dramaturgischer Theorien
Gültig vor allem für die Zeit des Vormärz stellt Eduard Castle einen Übergang von
patriotischer zu politischer Dichtung fest, dadurch gekennzeichnet, daß „das
Historische in seiner Vorbildlichkeit für moderne Bestrebungen gefaßt wurde.“ 29
Abgesehen davon, daß gerade im dramatischen Bereich die Wurzeln für diese
Orientierungsweise vieler Künstler (nicht nur der Poeten) viel weiter zurückreichen,
so wird sie erst gegen die Jahrhundertmitte zur beherrschenden Strömung,
bekannt als Historismus, die bis weit in die zweite Hälfte des 19. Jh. reicht.
Der an Werken der Aufklärung und Klassik geschulte Preyer, teilweise auch in
bewußter Anlehnung an die Jungdeutschen 30 , an Grillparzer und Hebbel 31 , hat mit
28 F. A. Basch, a. a. O., S. 57, unter Berufung auf Szentkláray Jenö (1843-1925),
Dompropst, korresp. Mitglied der Ungar. Akademie der Wissenschaften.
29 Castle, Eduard [Nagl-Zeidler-Castle]: Deutsch-österreichische Literaturgeschichte.
Wien (Lv. 8), Bd. 3, 1930, S. 740 (Bezug u. a. auf Anastasius Grün).
30 Als Wegweiser für seine theoretische Annäherung an die Jungdeutschen kann mit gutem
Grund der Pesther Spiegel angenommen werden. Ich zitiere H. Réz´: “Die neuesten
deutschen literarischen Bestrebungen wurden immer eingehend besprochen, in erster Reihe
das ’Junge Deutschland’. Diese Zeitschrift hat das meiste für die Verbreitung der Ideen
‘Jung Deutschlands’ bei uns geleistet.“ a. a. O., S. 30. Ähnliches gilt damit für die
philosophischen und ästhetischen Anschauungen Hegels und der Junghegelianer – ein
noch nicht gründlich erforschter Aspekt des Spiegels, auch des Ungars hg. von Hermann
Klein; und selbst der Iris, die diesbezüglich einen Vorreiter in Person des herausragenden
Goethe-Interpreten „Alf“ [d.i. Aloys Flir] hatte. Die Anonymität „Alfs“ wurde streng gewahrt,
nicht ohne Grund, wie manche der Untersuchungen über den politischen Zeitgeist ergeben;
ein „Ausweichen“ Alfs auf das in Ungarn erscheinende Blatt ist ebenso kein Zufall wie das
Grillparzers mit seinem Gedicht Die Ruinen des Campo-Vaccino in Rom, gedruckt 1820 in
der Vorläuferin der Iris, in der von Karl Festetics ebenfalls in Pest herausgegebenen
Pannonia. Ich verweise hier lediglich auf Arbeiten von H. Lades, E. Winter, Eva Hermann,
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