Das Männerdorf 1 - Hermann W. Prignitzer

hinten auf dem Anwesen, vor einem niedrigen Staketenzaun mit Tor, da war das nächste
Schild. Was man dahinten sollte oder nicht durfte, wo es hinter dem Zäunchen nach Stallungen
und ’ner Scheune aussah, konnt’ ich allerdings von da, wo ich jetzt stand und Sommersonne
mir im Gesicht, nicht lesen; aber hätte ich es umgehend lesen können, hätte ich umgehend
erfahren: Heimbewohnern und ihren Gästen ist das Betreten des Wirtschaftshofes
untersagt. – Warum, hab’ ich nie rausgefunden. Das war eben so; da hatten die Alten
nichts zu suchen. Wirtschaftshof war Wirtschaftshof. Der übrigens mit den Stallungen und der
Scheune den Eindruck machte, als wäre Gottesruh ein Altersheim mit angegliedertem Bauernhof,
und auf dem hielte man Vieh, aber dem war nicht so. Bis auf ein Schwein, das man
von den Küchenabfällen mästete, und bis auf das Pferd fürs Pferdefuhrwerk, um ranzuschaffen,
was ranzuschaffen war, gab’s kein Getier mehr in Gottesruh. Ich erfuhr gleich am ersten
Tag: 1954 hätte eine Maul- und Klauenseuche dem Viehbestand im Anstaltsdorf Emmaus
derart gravierend den Garaus gemacht, dass man seitdem auf eine Tierhaltung und die daraus
resultierende Selbstversorgung mit Fleisch etc. weitestgehend verzichtete. Unabhängig von
der landesweit mal besser, mal schlechter daherkommenden Versorgungslage wäre man in
Emmaus nur noch bei allem, was die Feld- und Obstplantagenwirtschaft so hergäbe, und davon
profitierte auch das Altersheim, obwohl Gottesruh mit dem Ackerbau selbstverständlich
nichts zu schaffen hätte; den besorgten alle arbeitsfähigen Insassen der Häuser unten im Dorf.
Allerdings nur unter strenger diakonischer Aufsicht, sonst würde es nichts. Die Kranken wären
zwar zumeist alles kräftige Burschen, „je verblödeter, um so kräftiger“, aber zumeist auch
stinkend faul. Eh die einen Finger krumm machten, müsste man sie schon gehörig antreiben.
Aber wenn man sie in Trab hielte, dann machten sie schon, was zu machen wäre, so wurde
mir kundgetan, der mir auch kundgetan wurde, dass früher, als es in Gottesruh noch Viehzeug
gegeben hätte, da hätten die Diakone dies nebenher mit zu versorgen gehabt. Füttern,
Ställe ausmisten, Kühe melken... so was hätte früher auch noch zum Dienst gehört. – Was ich
aber alles noch nicht wusste, das Gottesruh-Anwesen nun zum ersten Mal im Blick, und mir
im Blick die vielen Gebots- und Verbotshinweise auf (wie mir schien) unverhältnismäßig
großen weißemaillierten, schwarz beschrifteten Schildern. Kein anheimelnder Anblick. Und
ansonsten... na ja irgendwie Friedhofsruhe. Kein Mensch zu sehen, wie ich so übers maschendrahtumzäunte
Anwesen schaute, das sich von der Lazarusstraße aus in den Wald hinein erstreckte.
Überhaupt viel Wald in der Gegend, so mein erster Eindruck, der sich dann auch
bestätigte: Die Gnadenfelder Anstalten samt Ackerland und Obstplantagen und einer recht
ansehnlichen Gärtnerei rundum von weitläufigem dichtem Kiefernforst umgeben. Wald und
nochmals Wald; ich kam mir vor wie aus der Welt gefallen..
„Ja, da haben Sie in gewisser Weise recht, Bruder Mathesius. Jedenfalls wenn wir von all
dem Elend absehen, dass der HErr uns anheimgegeben hat, auf dass wir uns dieses Elends
erbarmen“, sagte Pastor Kluge, Anstaltsleiter, Gemeindepfarrer, Bürgermeister in einer Person,
und ich bei dieser Person vorgesprochen, um mich ihr vorzustellen. – „Am besten gleich
heute Nachmittag. Denn wenn Sie erst Ihren Dienst angetreten haben, ist hier schlecht wegkommen“,
hatte es geheißen, als ich in Gottesruh im Haus 1, ich beim Zugang A beklommenen
Herzens angeklopft, Köfferchen in der Hand, Aktentasche unterm Arm, willkommen
geheißen worden war. Zunächst von den sogenannten Hauseltern, Hausmutter, Hausvater.
Und der Hausvater, Bruder Paechter, 38 Jahre alt, künftig mein Chef, der hatte mich auch
gleich wissen lassen, die Diakone samt den Diakonischen Helfern, die hießen in Emmaus
nicht Herr sowieso, sondern Bruder sowieso.
„Also ab heute ‚Bruder‘, Bruder Mathesius. Und nun zeige ich Ihnen erst einmal Ihr
Zimmer. Sie wohnen im Haus zwei, hier das Haus gleich gegenüber. Ihr Fenster geht allerdings
nach der anderen Seite raus. Da schauen Sie auf Haus drei. Unsere Einrichtung besteht
aus drei Häusern, also aus diesem hier, und den beiden da drüben. Das heißt, wir beherbergen
zur Zeit insgesamt hundertzwölf Insassen. Einundzwanzig von denen leider schwere Pflege-
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