Das Männerdorf 1 - Hermann W. Prignitzer

dazu habe, nee, nee, die hab’ ich nun schon ewig nich’ mehr, Bruder. Dass ich mich jeden
Tag von Neuem aufrappel und Ihnen keenen Scherereien mache, das haben Sie nur meiner
Gutmütigkeit zu verdanken.“ – Und so weiter, und so weiter. Und anderen Morgen schlief
Herr Klagegern, und wie es aussah, schlief er prächtig, als ich ins Zimmer kam. Und als ich
ihn antippte: „Na, Herr Klagegern, haben Sie vor, das Frühstück zu verschlafen?... Herr Klagegern...
aufwachen“, da ward der Mann allmählich munter, und auf meine Frage, ob er gut
geschlafen hätte, hieß es: „Geschlafen? Ich? Wie kommen Sie denn auf so was, Bruder? Nur
weil ich mal für’n Momentchen die Augen zugehabt hab’?“
Nun ja, Herr Klagegern... klagen, sich beklagen... aber ich mocht’ ihn deshalb nicht
schelten, ich sah meist lediglich zu, dass ich wegkam, wenn er ankam, denn ich hatte nicht die
Zeit, für ihn sie mir zu nehmen, und es hätte auch nichts gebracht, hätt’ ich sie aufgebracht,
ihm mein Mitgefühl zu bekunden oder um ihn gar wissen zu lassen, dass ich ihn verstünde,
denn aus dem Unverstandensein und -bleiben bezog der Mann zweifelsohne seine Lebenslust.
Nun ja, Herr Klagegern... Ich ihm sein Lager erneuert, bemühte ich nun zum zweiten Mal
an diesem Tag das Handwägelchen und brachte die ausrangierte Matratze runter ins Dorf und
zum Bruder Böhme, dem Sattler, der seine Werkstatt unter gemeinsamem Dach mit Bruder
Kurze, dem Tischlermeister, hatte.
Bruder Kurze so ein klein wenig über Fuffzig, Bruder Böhme so Mitte Vierzig, so hieß
es, und es hieß, die beiden, beide unverheiratet, die hingen zusammen wie die Kletten; die
hätten sich gesucht und gefunden, und dies sei ein Glück, denn die müssten ja nicht nur unter
ein und demselben Dach tagein, tagaus zusammen arbeiten, sondern unter selbigem Dach
auch zusammen wohnen, nämlich direkt über ihrer Werkstatt; da hatte jeder von ihnen ein
Zimmer. – Die Männer lebten wie zwei Mönche, wusst’ ich von Bruder John. Bescheidener
und arbeitssamer kaum wer in Emmaus. Und hilfsbereiter schon gar nicht. Zu denen könnte
man anbringen, was auch immer, und da könnten sie noch so viel Arbeit liegen haben, es hieße
trotzdem stets und ständig: „Ja, ja, geben Sie mal her, das kriegen wir schon wieder heile.“
„Nanu, Sie sind ja schon wieder da, Bruder Mathesius. Haben aber heute mächtige Sehnsucht
nach uns“, empfing mich Bruder Kurze, der Tischler, sah, was ich abzuladen hatte, und
rief Albert und Richard, zwei von den vier Anstaltsinsassen, die Bruder Kurze und Bruder
Böhme bei der Arbeit zur Hand gingen, ihnen aber auch ansonsten unterstellt waren, denn die
Vier lebten in keinem der Häuser namens soundso oder soundso, sonders als separate Wohngruppe
in einem zum Quartier umgebauten, unmittelbar an die Werkstatt angrenzenden ehemaligen
Stall. Was ich ebenfalls von Bruder John wusste, der sich die Bürde mit dieser
Wohngruppe, wäre er Bruder Kurze oder Böhme, nicht aufgeladen hätte. So viel Nächstenliebe
müsste nun auch wieder nicht sein. Denn durch diese Konstellation hätten die beiden nun
überhaupt kein Privatleben mehr. Was ich bald anders sah als Bruder John, aber es dem dann
nicht ausposaunte. Aber davon später, alles hübsch der Reihe nach, und jetzt wollt’ ich doch
erst einmal erzählen, dass Bruder Kurze, als ich da Freitag Nachmittag ankam, Albert und
Richard anwies, die von mir rangekarrte Matratze in Empfang zu nehmen. – „Nee, nee, nicht
so rum, Richard. Du fass mal lieber hinten an, damit du beim Tragen vorwärts gehen kannst.
Nicht, dass du wieder stolperst.“
„Ick stolper nich’, Bruder Kurze. Det passiert mir doch immer nur eenmal am Tag, und
det hab’ ich ja heute schon hinter mir, und det samt der Schramme.“
„Tut’s noch weh?“
„Ach i wo, nee, nee, Bruder Kurze.“
„Na ja, aber trotzdem, lass mal lieber den Albert rückwärts gehen. Ist schon besser so.“
„Na gut, wenn Sie meinen, Bruder. – Na los doch, Albert, fass an, sei nicht so faul.“
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