Das Männerdorf 1 - Hermann W. Prignitzer

schwören, diesen Mann zwei- oder dreimal in Königsberg gesehen zu haben. Jeweils auf einem
Festbankett, für das sie gekocht hat. Und diese Festivitäten galten dem Gauleiter Ostpreußens.
Nämlich seinem Geburtstag Und einer der Geburtstagsgäste unser Herr Boche. Wie
er damals hieß, ist Frau Matzke entfallen, aber für eines dieser Bankette hatte man eine Kaltmamsell
engagiert, die sich damit brüstete, sich in den Kreisen der Nazi-Oberen Ostpreußens
bestens auszukennen. Und wenn da was dran war, dann war unser Herr Boche zu dieser Zeit
ein Stellvertreter des Gauleiters. – Können Sie sich vorstellen, wie es dem ergangen wäre,
wenn ihn fünfundvierzig die Russen erwischt hätten?“
„Ja, das kann ich mir vorstellen. Den dürften sie wohl heut noch nicht erwischen.“
„Kann sein. Obwohl er in seinem Zustand wahrscheinlich nichts mehr zu befürchten hätte.
Und außerdem hat Gott den Mann ja längst abgeurteilt. Lebenslängliches Verrecken bei
lebenslänglichem Begrabensein. Denn was anderes ist diese mysteriöse Nervenkrankheit ja
nicht, die dem Boche unausweichlich die Knochen zerfrißt. Irgendwann wird er wohl nicht
mal mehr den kleinen Finger bewegen können.“
„Aber war denn das mit der Krankheit fünfundvierzig schon abzusehen, als er hier mit
neuer Identität untertauchen durfte?“
„Nein, war es nicht.“
„Und warum hat Pastor Kolbe den Nazi trotzdem geschützt?“
„Der hat nicht den Nazi geschützt, der hat einem Menschen geholfen, der in Not war. So
selbstverständlich, wie er Menschen geholfen hat, als solche wie der Boche an der Macht waren.
Da hat sich Pastor Kolbe nämlich so strikt wie erfolgreich geweigert, auch nur einen der
Emmaus-Insassen der Euthanasie zu opfern. Die waren ihm von Gott als Menschen in Not
zugeführt worden, also trat er für sie ein, und nun war wieder ein Mensch in Not. Die hatte
sich der zwar letztlich selbst zuzuschreiben, aber Pastor Kolbe sah in dem Mann trotzdem
seinen in Not geratenen Nächsten, ihm von Gott überantwortet. Und für Pastor Kolbe galt
ohne Ausnahme das fünfte Gebot: Du sollst nicht töten. Und ein ehemaliger stellvertretender
Gauleiter, ein SS-Mann, hat Frau Matzke gesagt, das war einer von der SS und mindestens
einer im Range eines Obersturmbannführers, und so einen hätten die Russen, wenn sie ihn
erwischt hätten, vermutlich ohne viel Federlesen erschossen. Aber den Tod eines Menschen
mit zu verantworten steht einem Christen nicht zu. Und so was in der Art wird Pastor Kolbe
wohl bewegt haben, als er sich entschieden hat, den Mann hier aufzunehmen. Boche durfte
untertauchen. Zunächst monatelang unten in der Krankenstation, und da von allem Anstaltskram
abgeschottet, als läge er in Quarantäne. Und Anfang sechsundvierzig, die Russen sich
aus unserer Gegend verzogen, wurde er dann hier oben in Gottesruh einquartiert. In dem
Zimmer, in dem er heute noch hockt. Und eingewiesen wurde er bei uns mit dem Hinweis:
Einzelzimmer unabdingbar, und kam kam die Geschichte von der Notwehr und dass Herr
Boche, um seine Sicherheit zu gewährleisten, sich nicht außerhalb das Hauses zu bewegen
brauchte, das Essen wäre dem Mann stets und ständig auf dem Zimmer zu servieren. Was zur
Folge hatte, dass Boche am hellichten Tag kein einziges Mal vor die Tür getreten ist. Wenn er
rausging, dann nachts. Als er noch laufen konnte, versteht sich, aber das konnte er noch eine
lange Weile. Diese sonderbare Zerrüttung der Nerven hat sich ja nicht gleich bemerkbar gemacht.“
„Das heißt, als ihn diese Krankheit noch nich’ am Laufen gehindert hat, da durft’ er
nachts jederzeit raus?“
„Ja, so war das von Pastor Kolbe verfügt worden. Für Boche, damit er an die Luft käme,
gälte die Nachtruhe nicht.“
„Und was war nun mit der Epilepsie?“
„Na gar nichts. Auf entsprechende Anfälle warten wir heute noch. Oder auch nicht. – So,
nun wissen Sie’s. Und nun hätte ich gern von Ihnen gewusst, ob Sie sich schon mal gefragt
haben, warum der Mann abends immer ausgerechnet von Ihnen ins Bett gebracht werden
möchte.“
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