Stele und Legende - Oapen

Der „literarische narû“ als Definitionsproblem 119
gearbeitet hat. 59 Nur fÉr diese Distinktion und die mit ihr verbundenen literarischen
Funktionen, die fÉr beide FÖlle verschieden zu bestimmen sind, kann der
Begriff der FiktionalitÖt Éberhaupt sinnvoll verwendet werden.
Die formalen und inhaltlichen Merkmale, nach denen Longman eine fiktionale
Autobiographie identifiziert, machen bei der Mehrzahl der Texte nur
feine Unterschiede gegenÉber den authentischen KÇnigsinschriften aus und sind
selten von kategorialer Art. Longman stellt zu Recht fest:
Nonfictional first-person Akkadian inscriptions [ . . . ] manifest essentially the
same characteristics as the fictional autobiographies, with the exception that they
were composed contemporaneously with the monarchs whom they extol. (Autobiography,
199 f.)
Es sind zumeist spezifische Merkmale, die Longman das Fingiertsein eines
Textes erkennbar machen. Diese kÇnnen inhaltlicher Art sein, etwa wenn ein
fingierter Autobiograph die gesamte Spanne seines Lebens bis zu seinem Tode
erzÖhlt wie in Sargons Geburtslegende oder in der Adad-guppi-Inschrift, 60 oder
sprachgeschichtlicher Art, wie z. B. in der Agum-kakrime-Inschrift, deren Éberlieferte
Textzeugen aus den Bibliotheken Ninives keinen mittelbabylonischen
Duktus nachzuempfinden versuchen und Éberdies Lexeme und Schreibungen
enthalten, die aus mittelbabylonischer Zeit unbekannt sind. 61 Generell konstatiert
Longman zwar eine Tendenz des Genres, die Darstellung von ursprÉnglich
historischen Ereignissen mit „many non-historical/folkloristic motifs“ anzureichern,
62 doch trifft dieses Merkmal nur fÉr einen Teil der von ihm untersuchten
Werke zu und ist nicht kennzeichnend fÉr das Genre an sich. Zudem ist es problematisch,
wenn “non-historical/folkloristic motives” die FiktionalitÖt eines
Textes erweisen sollen, denn dies impliziert die Annahme, dass im Gegensatz
dazu die authentischen Inschriften tendenziell zur historisch getreueren Darstellung
neigen – eine Auffassung, die der Natur der Inschriften nicht gerecht
wÉrde.
Insofern die distinktiven formalen und inhaltlichen Charakteristika der fiktionalen
Autobiographien heterogen sind und zumeist von der Kontextualisierung
des jeweiligen Werkes in seinen literarhistorischen Horizont abhÖngen, verweisen
sie auf die grundlegend pragmatische Orientierung des so umrissenen
Genres, das sich ansonsten nicht von den KÇnigsinschriften trennen lÖsst. Folgerichtig
macht Longman in der FiktionalitÖt selbst denn auch das entscheidende
59 Erinnerlich machte genau an dieser Differenz bereits A. K. Grayson seinen Begriff
von der „Pseudo-Autobiographie“ fest, vgl. oben S. 99.
60 Vgl. Autobiography, 56 und 101 f.
61 Vgl. Autobiography, 87.
62 Autobiography, 69.