Stele und Legende - Oapen

30 Die erzÇhlenden Texte Öber Sargon und Narām-SÅn
22. Šar tamḫāri 18
Mittelbabylonische ErzÇhlung, aus Aḫet-Aton (El Amarna, ògypten)
Text: Egyptian Museum Cairo, Journal d'entrïe 48396, SR 12223
Kopie: VS 12 193; reproduziert in S. Izre'el, AST, 145. 147, mit Kollationen.
Fotos: S. Izre’el, AST, 144. 146; O. Schroeder, MDOG 55 (1914), pl. 6 f.
Bearb.: O. Schroeder, MDOG 55 (1914), 39–45; E. Weidner, BoSt 6 (1922), 57–
99; W. F. Albright, JSOR 7 (1923), 1–20; P. Dhorme, RB 33 (1924), 19–32; A.
F. Rainey, El Amarna Tablets 359–379 ( 2 1978), 10–15; S. Franke, Kânige von
Akkad (1989), 169–265; S. Izre’el, AST (1997), 66–75; J. G. Westenholz,
Legends (1997), 102–131.
Lit.: H. G. GÖterbock, ZA 42 (1934), 21 f. und 86–91.
çbers.: B. R. Foster, Muses I ( 2 1996), 251–257; T. KÇmmerer, šimå milka
(1998), 268–275.
Zu einer ausfÖhrlichen Diskussion vgl. unten Kapitel 10 (S. 253 ff.).
23. Šar tamḫāri
SpÇthethitische ErzÇhlung, aus Ḫattuša
Text und Kopien: KBo 3 9; KBo 3 10; KBo 12 1; KBo 13 46; KBo 22 6; KUB 48
98
Fotos: H. G. GÖterbock, MDOG 101 (1969), 15 f. (nur KBo 22 6).
Bearb.: E. Forrer, BoTU 1 und 2 (Umschrift von KBo 3 9 und 3 10); H. G.
GÖterbock, ZA 44 (1938), 45–49 (nur KBo 3 9 und 3 10); P. Meriggi, Gs.
Brandenstein, 259–267 (KBo 3 9–KBo 13 46); H. G. GÖterbock, MDOG 101
(1969), 14–26 (Edition von KBo 22 6).
Lit.: E. Rieken, StBoT 45 (2001), 576–585.
Die hethitische Fassung des Šar tamḫāri-Sujets ist keine wortgetreue çbersetzung
der akkadischen Fassungen, sondern eine sich an ein akkadisches (oder ein
hurritisches) Vorbild anlehnende NacherzÇhlung im Hethitischen. Zur Diskussion
der Differenzen vgl. unten Kapitel 10 (S. 253 ff.).
18 Das kleine SchÖlertafelfragment EA 375 wird hier nicht gelistet. Es enthÇlt die
kÖmmerlichen Reste dreier Zeilen, denen nichts mehr auäer der ErwÇhnung der Stadt
Akkade in Z. 1 zu entnehmen ist. Ob der „Text“ dieser Tafel, die bereits beim Schreiben
der dritten Zeile vom SchÖler verworfen wurde, einst das Šar tamḫāri reflektierte, bleibt
offen; man wird ihn jedoch schwerlich noch als „ErzÇhlung“ qualifizieren kÜnnen. Vgl.
ausfÖhrlich S. Izre’el, AST, 87 f. und 154 (Fotos und Kopien); J. G. Westenholz,
Legends, 132 f.