Stele und Legende - Oapen

„Sargon in der Fremde“ (TIM 9 48) 251
und Narām-Són-Legenden erklÖren, wenn man sie als „Mischformen“ versteht,
die sich sowohl memorierter, letztlich schriftliterarischer Traditionen als auch
mÑndlich-sagenhafter Traditionen bedienten. Der grÜàere Anteil scheint nach
dem bisherigen Befund dabei auf die schriftliterarische Tradition zurÑckzugehen.
Schlieàlich sollte als dritte gestaltende Kraft nicht die literarische KreativitÖt
der Dichter unterbewertet werden, die die Legenden komponiert und
niedergeschrieben hatten.