Stele und Legende - Oapen

Šar tamḫāri 443
meln“ im Ausdruck unwahrscheinlich ist, rechnet Coopers Lesung mit einem
sonst nicht belegten reflexiven Gt-Stamm. Eine zwingende Entscheidung
zwischen den verschiedenen Máglichkeiten lÑsst sich nicht fÑllen. Die Lesung
mit ḫepēru „graben“ – bei Westenholz, l.c. wie auch bei mir angenommen –
ergibt zwar mit der folgenden Aussage, dass Sargon das Tor „weitete“, d. h. eine
Bresche schlug, einen engeren logischen Zusammenhang, doch hat dies freilich
keine hinlÑngliche Beweiskraft. Die auf -a- vokalisierte Form des Verbs muss
als fehlerhaft fÇr iḫtappira angesehen werden, da ḫapāru bzw. apāru und ḫepēru
alle zur i-Klasse geháren. Ein -a-Vokal wÑre nur in einem -ta- od. -tan-Stamm
máglich. Von beiden Verben sind jedoch keine abgeleiteten StÑmme sicher
belegt. Die Annahme eines Perfekts korrespondiert dagegen mit den Perfekt-
Formen urtappiš und issalitma (in Z. 9ç).
Die MaÜeinheit IKU (= Zeichen GóN), gewáhnlich ikÜ „Feld; ein FlÑchenmaÜ
(= 3600 qm)“, ist in Assyrien und Syrien auch als LÑngenmaÜ belegt (vgl.
AHw 370b s.v. 4) und betrÑgt wohl die KantenlÑnge eines ikÜ-Feldes, also ca. 60
m. Zu GóN vgl. M. A. Powell, RlA 7 (1987-90), 477 sub ê I. A. 11.
NUN-be soll nach J. G. Westenholz, Legends, 122 nach wiederholter Kollation
sicher sein. A. F. Rainey, Amarna Tablets, 10 liest Kó-GAL ! u ! -àr-tap-péiš.
urtappiš ist als rapāšu D Perfekt zu analysieren, da der Dt-Stamm passive
Bedeutung zu D hat, Sargon jedoch gewiss der Handelnde und so auch das
Subjekt des Verbs ist.
9ç. Am Zeilenanfang soll nach S. Izre’el, AST, 74 vor dem abgebrochenen
Zeichen kein Platz mehr fÇr ein weiteres Zeichen sein. Das abgebrochene
Zeichen kann kaum etwas anderes als ein TA oder ŠA darstellen, und so stellt
sich die Frage einer sinnvollen Lesung. Bei genauer Betrachtung des Fotos auf
pl. XXXVII bleiben mir Zweifel. So muss in Z. 12ç, die praktisch auf gleicher
Háhe abgebrochen ist, mindestens ein Zeichen ergÑnzt werden; Izre’el ergÑnzt
hier sogar mit zwei Zeichen. In Z. 13ç–15ç, wo gar noch weniger vom Tafelrand
abgebrochen ist, mÇssen ebenfalls jeweils ein ganzes Zeichen ergÑnzt werden.
šu-bu-à ist ein Stativ von šebÜ D „sich sÑttigen mit“ (= Akk., hier karāna
„Wein“). Weniger wahrscheinlich erscheint mir eine Ableitung von šuppÜ „zum
Schweigen bringen“ (so S. Izre’el, AST, 74). Zur hier nicht geschriebenen
Doppelung -bb- vgl. Rev. 26ç (buzzu’). kala bezieht sich auf eṭlūtūšu „seine
MÑnner“, die im Hauptsatz das Akk.-Objekt darstellen und nur fÇr den
Relativsatz als Subjekt fungieren; sie sind also in den falschen Kasus gesetzt.
Kaum wahrscheinlich ist mir die Interpretation von B. R. Foster, Muses I
( 2 1996), 254 und 257: ša GEŠTIN šu-pu-à eṭ-lu-tu-šu “(Sargon) smote the most
outstanding of the general’s men”, wobei er GEŠTIN als verschrieben fÇr GAL-
GEŠTIN versteht, “a high military rank among the Hittites”. Nicht nur wirkt
Sinne „ausgraben“ = „hervorholen, zusammenkratzen“ zu deuten ist, der Beleg also
gewiss mit Recht unter dem identischen Verb ḫepēru gebucht wurde.