Stele und Legende - Oapen

„Sargon, der Eroberer“ (AO 6702) 233
1 a-˹na˺ nu-šur ˹í-ma˺-na-a-te-šu-nu tuqunta (giš-lï!) ˹ib ! ˺-ni 76
2 qabla (murub4) ik-ta-ṣar í-kìn saḫ-maš-ta
3 kakkē ( giš tukul meš ) e-te-si-iḫ na-mur-ru-˹te˺
4 um-da-er-ma a-na tu-šë-ri {Rasur} ˹mi ! ˺-gir-šu 77
5 m Tukul ( giš tukul)-ti-apil (a)-î-šër-ra a-li-la í-˹šar˺-riḫ
kakkē ( giš tukul meš )
6 i+na maḫrī (igi)-ší-ma d Enlil (BE) a-na tuq-ma-te i-re-di-ší
7 d Ištar (U-DAR) be-let te-še-e de-ka-su a-na qabli (murub4)
8 [t]a-me-eḫ-ma d Ninurta (maš) ašarēd (sag) ilāni (dingir meš )
pa-nu-uš-šu
9 [i]m-nu-uš-šu d Nusku kíl-lat a-a-bi ˹i˺-šë-giš
10 [š]u-me-lu-šu nakrē (kòr meš ) i-ra-ḫi-iṣ d Ad-du
11 ra-ki-is-ma arkī (egir)-ší-nu í-šë-az-na-an kakkē ( giš tukul meš )
12 [u]4-mi-šam-ma elī (ugu)-ší-nu ri-˹ḫi˺-il-ta ši-it-ku-un
1 Um ihre Heere zu vermindern, ˹schuf˺ er (d. h. Assur) den Kampf.
2 Er rÖstete sich fÖr den Krieg, bereitete den Tumult vor;
3 mit Waffen, furchterregenden, gÖrtete er sich.
4 Er beorderte zum Schlachtfeld seinen [G]Önstling;
5 Tiglatpilesar, dem KÑmpfer, machte er die Waffen ruhmvoll.
6 Vor ihm fÖhrt ihn Enlil in den Kampf,
7 ist Ištar, die Herrin des GetÖmmels, fÖr ihn zum Kampf entfesselt.
8 Ninurta, der AnfÖhrer der GÇtter, nimmt seine Vorhut ein.
9 An seiner Rechten metzelt Nusku alle Angreifer;
10 an seiner Linken walzt Addu die Feinde nieder. 78
11 Hinter ihnen geheftet, lÑsst er (der KÇnig) Waffen niederregnen;
12 tÑglich lÑsst er VerwÖstung auf sie kommen.
Hier erscheint der KÇnig zwar auch als ein siegreicher Held im Kriege, doch
bezieht er seine den Feind niederwalzende und siegreiche Macht von den
GÇttern, die vor und neben ihm in die Schlacht ziehen. Tiglatpilesar ist zualler-
76 Nach Kollation apud Hurowitz/Westenholz, ibid. 10 durch M. Geller ist Lô sicher
(die Kopie zeigt Mö). Geller las die letzten zwei Zeichen ŠU NI, doch scheint aufgrund
des Sinnzusammenhangs an dieser Stelle mit Hurowitz/Westenholz -ib- wahrscheinlicher.
Dies passt auch besser auf die Kopie als ŠU.
77 -mi- ist nach der Kollation Geller korrekt.
78 Das Verb raḫāṣu „Öberschwemmen“ wird auch in Hinblick auf die zerstÇrerische
Potenz seiner Bedeutung im Sinne von „Feind(esland) niederwalzen, vernichten“ verwendet.
Hier wie in Z. 12 schwingt durch das Subjekt Addu bzw. das in Z. 11 verwendete
šuznunu „regnen lassen“ die konkrete Grundbedeutung gewiss mit, wenn auch
vordergrÖndig die Vernichtung des Feindes gemeint ist.