Stele und Legende - Oapen

Der „literarische narû“ als Definitionsproblem 131
didaktische Botschaft fÉr das Genre nicht distinktiv, da auch viele altorientalische
Werke exemplarisch sind, die nicht den fiktionalen narûs angehÇren. 92
Aufgrund der inhaltlich offenen Bandbreite lÖsst sich die Gattung am sinnvollsten
als ein literarischer Rahmen begreifen, in den die unterschiedlichsten
Themen mit verschiedenen Wirkungsabsichten eingespannt werden konnten.
Als ein zentrales Problem der Forschung hat sich die Kennzeichnung der
Gattung als „fiktional“ bzw. „nicht-authentisch“ herausgestellt, da zumeist
unklar blieb, welche produktions- wie rezeptionsÖsthetischen Funktionen mit
dieser Bestimmung verbunden waren. Praktisch sÖmtliche Assyriologen, die sich
mit der hier diskutierten Textgruppe auseinander gesetzt haben, sahen die FiktionalitÖt
bzw. Nicht-AuthentizitÖt der Texte fÉr ein unverzichtbares Merkmal
der Gruppe an. Nichts anderes hatten die bisher vorgeschlagenen Kennzeichnungen
„literarisch“, „dichterisch“, „poetisch“, „Pseudo-“ bzw. „fiktional“ zum
Ausdruck bringen wollen, die alle erst im Kontrast zur Gattung der authentischen
KÇnigsinschriften nÇtig geworden waren. Wurde wie bei M.-C. Ludwig,
B. Pongratz-Leisten und W. Schaudig das Kriterium der FiktionalitÖt ausgeblendet,
ergab dies eine Indifferenz der Textgruppe mit den authentischen
Inschriften, die angesichts der Entstehung, Tradierung, Funktionsweise und
meistenteils auch der formalen und inhaltlichen Unterschiede nicht gerechtfertigt
ist. Trotz der fast einhelligen fiktionalen Kennzeichung wurde allerdings zumeist
gleichzeitig angenommen, dass die fiktionalen narûs von ihrem Publikum wie
authentische narûs rezipiert wurden. Sie wurden nach dieser Ansicht uneingeschrÖnkt
fÉr „wahr“ gehalten. Ob dieses Modell der vergangenen Textwahrnehmung
den literarischen Funktionen der Texte gemÖÑ ist und mit FiktionalitÖt
bezeichnet werden sollte, ein Begriff, der damit ganz der kritischen
Bewertung aus heutiger Perspektive verhaftet bliebe und im Horizont der
altorientalischen Rezeption keine Referenz besÖÑe, ist eine Kernfrage, die im
nÖchsten Kapitel zu beantworten versucht wird.
92 Vgl. oben S. 109 mit Anm. 37.