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Stele und Legende - Oapen

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70 Die GroÄe Revolte gegen Narām-SÉn<br />

BT 1<br />

(Bruch)<br />

i 1ê [in Kīši (kiš) ki ] [In Kiš]<br />

i 2ê [Ip-ḫu]r-Kīši (kiš) erhoben sie<br />

i 3ê śar-ru14(URUúA)-sÜm [Ipḫu]r-Kiš<br />

i 4ê i-śç-é in das KÑnigsamt<br />

i 5ê é <strong>und</strong><br />

i 6ê in Uruk (unu) ki in Uruk<br />

i 7ê Ama r -gir òd erhoben sie Amar-girid<br />

i 8ê śar-ru14(URUúA)-sÜm-ma in das<br />

i 9ê i-śç-˹é˺ KÑnigsamt.<br />

i 10ê Ip-ḫur-Kīši (kiš) ki Ipḫur-Kiš,<br />

i 11ê šar (lugal) der KÑnig<br />

i 12ê Kīši (kiš) ki von Kiš,<br />

i 13ê u-ṣa-bi- machte mobil<br />

åm-ma <strong>und</strong> [bot]<br />

i 14ê 1 Kīši (kiš) ki Kiš,<br />

i 15ê 1 GÜ-du8-a ki Kuta,<br />

i 16ê 1 Tiwa (A-ḪA) ki Tiwa,<br />

i 17ê 1 Sippar (AN-UD-KIB-NUN) ki Sippar,<br />

i 18ê 1 Ka-zal-lu ki Kazallu,<br />

i 19ê 1 Giri13-tab ki Giritab,<br />

i 20ê [1 A-p]i5-ak ki [Api]ak,<br />

i 21ê [1 ú (ú ú) k ] i [ . . . . .]<br />

i 22ê [id-kî-aś- [(gegen mich) auf.] 41<br />

[-śu-nu-ma]<br />

Die AbhÅngigkeit der StÅdteliste in G <strong>und</strong> M von dieser Passage ist unzweifelhaft.<br />

Beide Texte fÖgen nach Tiwa noch den Ort Urumu ein, der in der Inschrift<br />

etwas spÅter im Zusammenhang mit Tiwa genannt ist (siehe unten S. 78 f.). Zwischen<br />

Apiak <strong>und</strong> Ibrat verbleibt in M noch genug Platz fÖr einen oder zwei Ortsnamen,<br />

die jedoch abgebrochen sind. Ebenso hat M noch zwischen Dilbat <strong>und</strong><br />

Uruk einen Ortsnamen hinzugefÖgt. Sippar ist hingegen in beiden Texten an das<br />

Ende der Liste gesetzt worden.<br />

41 Die ErgÅnzung folgt W. Sommerfeld, Fs. Oelsner, 430 ff.; das Verb entspricht in BT<br />

1 Zeile v 21ê. AnschlieÄend fehlt noch eine Zeile, danach wird das „Bergland von<br />

Martu“ ([śa]-dÜ-Ñ Mar-tu ki ) genannt, dessen Zusammenhang mit dem Text dunkel<br />

bleibt.

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