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viel vieh o so viel vieh so o so vieh sophie o sophie so solo sophie solo so o so solo sophie o so viel vieh sophie o so solo sophie o so viel sophie so viel vieh o sophie so »Viel, o, Sophie« viel o sophie o so viel vieh o sophie so viel o sophie so viel o sophie so viel vieh o sophie o so viel o sophie viel o sophie viel o o sophie
Das Gedicht ist von Ernst Jandl, einem bekannten zeitgenössischen österreichischen Nonsense-Dichter. Man versteht also gleich zu Beginn in einem hermeneutisch bedeutsam eingeführten Vorverständnis, worum es sich in der Philosophie dreht. »Man fängt an zu verstehen, wenn man nicht mehr versteht 1 , was man vorher verstanden hat«, sagte mein Freund Simon-Schaefer, auch ein Philosophierender (das ist ein Mensch, der sich bemüht – wie ich –, ein Philosoph bzw. nur philosophischer zu werden; denn Philosoph das kann man wohl nicht sein: Man kann sich nur bemühen, einem Ideal näherzukommen oder wenigstens sich von ihm leiten zu lassen). Philosophie, die Liebe zur Weisheit, wie es ja wörtlich übertragen hieße, hat bis heute Anlaß gegeben zu vielerlei Aphorismen, Bonmots und kurzen, teils bissigen, teils ironischen Stellungnahmen. Es folgt eine kleine Blütenlese dieser, nicht ganz unsystematisch eingeordnet in einen einführenden Gedankengang. »Poesie und Philosophie sind gleichberechtigte Eltern des Aphorismus. Von der Philosophie hat er das Gebot des präzisen Denkens, von der Poesie das Gebot der präzisen Form geerbt« – so der Aphoristiker Laub. Der Aphorismus enthält »eine halbe Wahrheit. Das ist ein ungewöhnlich hoher Prozentsatz«. »Butterbrod, Philosophie, Laune« »Der Mensch richtet sich nach philosophischen Grundsätzen, wenn sie entweder mit seinen eigenen Ansichten oder mit denen der staatlichen Organe übereinstimmen. Aber wozu braucht man dann überhaupt die Philosophen?«, fragt wiederum Gabriel Laub. Und wozu die Philosophie? Was ist dieses fremdsprachige Ungetüm: die Philosophie? »Was ist Philosophie? Die systematische Verdrehung 11
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