Untitled

Crescenzo seine humorvolle Philosophiegeschichte mit dem
Satz an den Leser und den neapolitanischen Vize-Ersatz-
Portier Salvatore: »Du bist ein Philosoph und weißt es nicht.
Du bist ein Philosoph, weil Du die Probleme des Lebens auf
ganz persönliche Art angehst.«
Freilich – und das widerspricht dem Gesagten nicht
– darf man nach Peter Bamm »vermuten, daß im Lauf der
Geschichte die Träume der jungen Mädchen einen größeren
Einfl uß auf die Entwicklung des menschlichen Geschlechts
ausgeübt haben als alle Systeme der Philosophie«. Doch
auch dies ist natürlich immer im Zusammenhang zu sehen
mit der Tatsache, daß das Leben endlich ist. Schon Platon,
der größte aller Philosophen (nach Whitehead besteht die
ganze abendländische Philosophie nur aus einigen Fußnoten
zu Platon!), meinte mit seinem Lehrer Sokrates, der diese
Einsicht im Ernstfall zu bewähren hatte: »Philosophieren
heißt eigentlich sterben lernen.« (Viel später schreibt dies
auch Montaigne.) »Schlecht wird leben, wer nicht versteht,
gut zu sterben«, verallgemeinert stoisch Seneca. Er fährt
fort: »Daher ist jeder Tag so einzurichten, als würde er die
Reihe der Tage beschließen und das Leben vollenden und
erfüllen.« Nach Epikur ist der Tod »für uns ein Nichts:
Solange wir da sind, ist er nicht da, und wenn er da ist, sind
wir nicht mehr.« So einfach ist das also!
Authentischer mag der hundertjährige Philosoph de
Fontenelle – vielleicht der Philosoph, der das höchste
Lebensalter erreichte – geantwortet haben, als er auf seinem
Sterbelager auf die Frage eines philosophisch interessierten
Anwesenden: »Was fühlen Sie nun?«, erwiderte: »Die
Schwierigkeit, zu sein …« Huisman, Autor von La Philo
(deutsch als Philosophie für Einsteiger), möchte Fontenelle
dafür sogar eine philosophische Trophäe zusprechen.
Marc Aurel forderte später sogar: »All dein Tun und
Denken sei so beschaffen, als solltest du möglicherweise
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