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esser gesagt: die methodologische, methodenkritische
Seite der Philosophie ist nach wie vor eine ganz entscheidende
Teildisziplin der Philosophie. Heute nennt man
sie Wissenschaftstheorie, Sprachphilosophie und Logik.
Diese Bereiche sollte der Philosophierende als methodische
Minimalvoraussetzung beherrschen, um eben einigermaßen
erfolgreich und präzise seine Analysen vornehmen zu
können. Sie sind seit alters wesentliche Teile der Freien
Künste, der artes liberales; »die philosophische Kunst«, die
techne dialektike, setzt das Collegium logicum et linguisticum
voraus.
Freilich gibt es Herausforderungen und Wandel – auch
für die Wissenschaftstheorie: »Wandel und Wechsel liebt,
wer lebt«, sinnierte Richard Wagner. Nur wer sich wandelt,
lebt. »Der Positivismus ist tot – außer in der Phantasie seiner
streitbaren Gegner!«, konstatierte ich schon vor einem
Jahrzehnt. Entsprechend Abgewandeltes gilt für die
Wissenschaftstheorie: »Opas Wissenschaftstheorie ist tot!«
»Man kann das natürlich auch diplomatischer sagen« – so
Helmut Spinner, der – ebenso zu Recht – feststellt: »Sie
ist durch die neue Entwicklung des kognitiv-technischen
Komplexes überrollt und abgehängt worden.« Forderte ich
nicht eine praxisnahe, »pragmatische« Wissenschaftstheorie
im Dauerclinch mit Wissenschaftsgeschichte, Wissen schaftssoziologie
und empirischer Wissenschaftswissen schaft schon
damals? Ahnungsvoll, zu anspruchsvoll? »Wir müssen den
Tiger reiten!« (So spinnt Spinner den Faden weiter.) Packen
wir also den Tiger nicht in den Tank, sondern besteigen ihn.
Vielleicht läßt er sich zähmen mit Vernunft und Verstand!
»Gott gab den Menschen zwar den Verstand, doch leider
vergaß er, eine Gebrauchsanweisung beizufügen«, schrieb
Ralf Bülow, ein 20jähriger, in einem Aphorismenwettbewerb
der Zeit. Also muß man den Gebrauch mühselig lernen und
immer wieder üben … Dito.
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