Untitled

der Probleme wurde in Gang gesetzt. Philosophieren ist
ständige problemgenerierende Tätigkeit. Philosophie ist
keineswegs nur eine rein theoretische Lernwissenschaft,
keine Lerndisziplin, kein Stoffach, sondern Philosophieren
ist im wesentlichen ein aktives Suchen, ein ständiges Aufder-Reise-Sein
(nicht im wörtlichen Sinne der Jet-Set-
Philosophen, die nur auf Reisen Zeit zum Denken fi nden),
ein dauerndes Arbeiten am und mit dem Begriff – in der
Hoffnung, daß es nicht nur immer eine Sisyphosarbeit
des Begriffs 22 ist. Deswegen sagt z.B. auch Jean Paul:
»Es ist nicht halb so ungesund« – immerhin trostreich
für die Hochschullehrer der Philosophie –, »Philosophie
zu lehren, als zu lernen, eine Philosophie zu machen,
statt zu lesen.« Neues Terrain zu erobern, ist risikoreich,
verlangt besondere Anstrengung, Selbstüberwindung. Das
Neue, neuartige Gedanken – und seien es die neuerliche
Entdeckung oder Formulierung des ganz Alten! – sind das
Kriterium der eigentlichen Leistung, des Fortschritts, des
Schöpferischen in der Philosophie. Dennoch sagen viele
Autoren, daß auch im Philosophischen so etwas wie ein
Gegensatz zum eigentlichen Schöpferischen und besonders
zum Vitalen besteht.
Philosoph und Vitalität
Louis Pasteur urteilte: »Eine Flasche Wein enthält
mehr Philosophie als alle solchen Bücher.« Viele sehen
den Philosophen eher ironisch als so etwas wie den
Buchhalter des Geistes, wenn nicht gar des Weltgeistes.
»Philosophieren«, meinte der spanische Lebensphilosoph
Ortega y Gasset, »heißt eigentlich nicht leben, leben
heißt eigentlich nicht philosophieren.« 22a Wie soll man
das verstehen? Ist das bezogen auf diese Tätigkeit des
buchhalterischen Verwaltens der denkerischen Tradition,
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